古代仵作的社会地位如何

在古代，仵作的社会地位是很低微的。根本不像电视剧那样受人尊重，验完尸体还有人递块布擦手。仵作这个职业，一度被视为最低贱的行当。从清朝之后，仵作才从民间渐渐归为了衙门的小吏，却也是最低等的。

因为经常与死人打交道，成为人们嘲笑的对象。说下仵作的月薪吧，仵作从清朝之前，一直是属于打临时工的情况。衙门需要他，就差人把他带过来。但是没有一点工资，犯了错还要罚。这种现象，直到清朝才有缓解，“将各州县皂隶裁去数名,以其工食分别拨给资其养赡”，仵作这才有了朝廷发的工资，却也是按照衙门最低等的小吏标准发放。

工资低也就罢了，甚至在宣统之前，有这样一条明文规定，仵作的子孙三代是不可以参加科举的。明朝的《太祖实录》中记载：

“科举初设，凡文字词理平顺者，皆预选列，以文激劝。惟吏胥心术已坏，不许应试。”

而仵作也归为吏胥的一员，明明吃的朝廷的饭，却因为从事这个行业，导致子孙与仕途无缘。除了朝廷认为其“心术已坏”，百姓也并不待见仵作，甚至避之不及。

产生这种现象的原因，是因为仵作虽然是吃公家饭，但是常年与尸体打交道，总是犯了忌讳。在古人眼里，死者为大，会认为仵作验尸，是一件有损阴德的事情。虽然是封建迷信，却在古人心里根深蒂固，便离仵作越来越远。

仵作也被归结为行当的最下等，和刽子手一样，是很难娶妻生子的，背后还经常受到人们的指指点点，晚年也十分凄惨。因此，在古代当仵作的，一般都是孤苦之人，实在没办法才会从事这个行当。

在宋慈的《洗冤录》里，记录了丰富的验尸经验，甚至很多内容，都是极具科学道理的，有些现在仍然适用。从当今的眼光来看，仵作从事的是医学研究领域，是需要很渊博的学识与丰富的经验，才能够胜任这个职业，理应受到人们的尊重。却因为古人心中的蒙昧无知，让仵作这个行当，时常受到讥讽，也因如此，从事仵作的人越来越少。仵作的社会地位卑微，其实是旧时代的一种悲哀。