《错误的喜剧》简介

《错误的喜剧》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作的戏剧，是一部喜剧，首次出版于1623年。

《错误的喜剧》通过叙拉古商人伊勤一家离散多年终于团圆的故事，形象地反映了16世纪的英国社会生活和风俗人情，并体现了文艺复兴的时代精神和莎士比亚人文主义的美好理想，具有一定的思想意义。

叙拉古商人伊勒年轻时在外经商，和妻子生下一对双胞胎儿子，并与领养来的一对穷人家的孩子一起抚养。一次海上遇险，妻子和两家的小儿子一起，随浪飘走，被一艘渔船救起。

伊勒打听不到她们的下落，只得独自带着另外两个孩子生活。很多年以后，孩子们长大了。伊勒抚养的两家的大儿子告别父亲，执意去寻找母亲和弟弟，可是一去也没了影踪。

剩下孤身一人的伊勒由于做生意时违反了以弗所和叙拉古的规定，又交不起赎金，眼看要被处死。以弗所公爵得知他的遭遇后，十分同情，只要他凑足赎金即可免他不死。

外出寻找母亲和弟弟的大安提福勒斯和大德勒米奥，无意间来到弟弟生活的地方——以弗所，由于和自己的弟弟长相酷似，在互不知情的情况下，四人间上演了一幕令人啼笑皆非、阴差阳错的闹剧，惹出了一连串麻烦和故事。

最后，当兄弟四人同时出现在众人面前的时候，误会消除，全家人终于高兴地团聚了。

这个剧目的故事情节主要取材于古罗马喜剧家普劳图斯的《孪生兄弟》。

1595年，一位叫威廉·华纳（WiI|iam Wa rner）的英国人将《孪生兄弟》译成了英语，莎士比亚可能了解这部尚未印行的译稿；也有可能莎士比亚直接从普劳图斯的拉丁文原著中得到启发。

据17世纪的约翰·奥伯莱（John Aubery）考证，莎士比亚进入演艺界以前，做过教授拉丁文的乡村教师。如果奥伯莱所言属实，莎士比亚的拉丁文应该具备阅读的水平，而不是像本·琼生所说的“只懂得一点”。

剧中关于叙拉古商人伊勒背井离乡的情节借鉴了高厄的《爱情的忏悔》，但关于他触犯当地法律，将被处死的悬念，是莎士比亚添加的。

《错误的喜剧》最初见于1623年第一对开本，创作年份约在1589—1594年间，通常被认为是莎士比亚最早的作品之一。舞台表演最早见于1594年宫廷中的圣诞狂欢节。

《错误的喜剧》的语言以严肃与诙谐的融合，人生哲理与滑稽幽默的统一为特色，语言十分生动，富于变化；有时悲哀低沉，有时轻松愉快，有时尖酸刻薄，有时俏皮滑稽，有时典雅华丽，有时粗俗平淡，往往因场合不同，对象不同，心境不同而起变化。

莎士比亚喜剧的主题大多为爱情。但《错误的喜剧》与众不同，它着墨较多的小安提福勒斯与阿德里安娜的爱情，不是莎士比亚所热情歌颂的忠诚、纯洁的爱情，而是剧作家鞭挞的背叛爱情的行为。

女主人公的反抗不是在婚前为争取恋爱自由，婚姻自主而与封建礼教、传统习俗的大胆抗争，譬如像《仲夏夜之梦》中的赫米娅，《威尼斯商人》中的鲍西娅和杰西卡，《无事生非》中的贝特丽丝等，阿德里安娜的不满和反抗是在婚后，为争取妇女在家庭生活中应有的地位和权利以及爱情幸福而斗争。

剧中小安提福勒斯与阿德里安娜的婚姻，并非自由恋爱，而是由公爵作主许配的。新婚燕尔尚能相爱多情，然而随岁月流逝朱颜衰退后，小安提福勒斯便对妻子冷若冰霜，自己在外寻花问柳，却要妻子恪守妇道。

因为，在当时社会的家庭婚姻中“女人必须服从男人是天经地义”，“只见雌的低头，哪里有雄的伏小？”妻子的职责就是“应该温恭谦顺侍候他的旨意”，这种婚姻关系实质上是封建传统观念中男尊女卑、夫权主义的表现。

阿德里安娜不甘忍受这种“服从”，高声疾呼“人不是驴子，谁甘心听人家使唤”？大胆发问“为什么他们的自由要比我们多”？难道丈夫“变了心把别人眷爱”，“狠心的丈夫把你虐待”，“人家篡夺了你的权利’’，做妻子的还要“安心忍耐”？

在莎士比亚的喜剧中，由阿德里安娜第一个发出了要求家庭婚姻幸福，争取与丈夫平等地位和权利的呼声，虽然这种思想愿望是朦胧的，却是执拗的。

《错误的喜剧》所反映的夫妻之间的矛盾，实质是维护夫权主义与争取妇女自由、平等权利这两种思想的对立斗争，表现了人文主义新的道德原则和家庭婚姻观念，充满了生活气息和现实性，因而具有社会意义。

剧作充分肯定了追求生活欢乐和家庭幸福的人生权利，以激发人们对美好生活的向往和为之奋斗的勇气。莎士比亚认为，人应当享受现实生活的乐趣和幸福，任何人都不应该阻止它。