卫懿公因好鹤而亡国

我们常说，人活着总得有点爱好，有点追求，否则人生就太单调、太无趣了！不过呢？有时候又不能沉迷于爱好，容易玩物丧志。其实，玩物丧志是轻，有的人因为玩物导致身死国灭，这个就有点太过了！有人问，还有这么严重的？有，而且不止一个，比如，魏王假因为喜欢养藏獒导致灭国，唐僖宗爱好蹴鞠遭国灭，宋徽宗爱好古玩字画而丧国、元顺帝好养大象而亡国……不一而足，今天我们要讲的是因为爱好仙鹤而导致丧身灭国的卫懿公。

《鹤经》曰：“鹤，阳鸟也。因金气，依火精。火数七，金数九。故十六年小变，六十年大变，千六百年，形定而色白”。又云：“二年落子毛，易黑点。三年头赤，七年飞薄云汉。又七年，学舞。复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相见，目精不转，孕。千六百年，饮而不食。”

“食于水，故其喙长。轩于前，故后趾短；栖于陆，故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疏。行必依洲屿，止必集林木。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眼；高脚疏节则多力；露眼赤睛则视远；头锐身短则喜鸣；回翎亚膺则体轻；凤翼雀尾则善飞；龟背鳖腹则能产；轩前垂后则善舞。洪髀纤趾则能行。”

正是因为仙鹤的这些特征，卫懿公特别喜欢，他这一喜欢不当紧，下人们就该投其所好了，猎人千方百计搜寻仙鹤进献懿公，于是无论是私家园林还是朝堂之上，到处都是仙鹤，数不胜数。有史书记载，卫懿公嗜好养鹤，在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今封丘县合城即鹤城）等处，均大养鹤。

仙鹤多也就算了，懿公还给这些仙鹤定品级和俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄，他外出游玩，必带鹤，载于车前，号称”鹤将军“。由鹤乃人：凡献鹤者给以重赏。养鹤之人，亦有常俸。据贾谊记载，卫懿公喜欢仙鹤，甚至用绣有花纹的丝织品打扮它，还让它乘坐只有士大夫才能坐的高级车子。卫懿公征收赋税种类繁多，根本不管百姓的死活，但是他却器重优伶艺人而轻视大臣。

大夫石祁子（石碏之后）和宁庄子都是贤臣，二人屡次进谏，懿公不但不听，还当面斥责。此时的北狄首领瞍瞒手握重兵，一直就有觊觎中原的意图，只是一直没有机会。当齐桓公讨伐山戎的时候，瞍瞒带兵攻打邢国，齐桓公刚来救援邢国，瞍瞒又转向攻打卫国，这个时候，卫懿公正打算带着仙鹤出游，边关将士入朝禀报说北翟入侵，这时候卫懿公才吓得魂不守舍，赶紧分发兵器，吩咐军士守城。

因为卫懿公的平时横征暴敛，百姓苦不堪言，此时听说北狄来袭，纷纷跑到别国避难，根本不听懿公召唤。懿公派人抓了一些人，问：为什么要逃跑，却不守城抗敌。众人回答：”君王，让你器重的优伶和你心爱的仙鹤，为你作战吧。我们是被你抛弃的人，怎能还为你守城作战呢！“卫懿公这时候才有所悔意，于是把仙鹤都驱散了，石、宁二大夫也到街市上阐述了君王的悔意，大家才逐渐聚集起来。

眼看狄兵已杀至荥泽，石祁子建议到齐国求救，懿公还死要面子，不肯求救。大夫宁速让懿公守城，自己带兵应敌与城外。这时候懿公到表现出视死如归的豪情：孤不亲行，恐人不用心。还要亲自上阵杀敌。就把玉玦赐给石祁子，并嘱咐他代理朝政，又把令箭赐给宁速让他守城。懿公亲自带兵上阵，使大夫渠孔为将，于伯副之，黄夷为先锋，孔婴齐为后队。但是，此时，军心涣散，不能应敌。懿公被狄兵重重包围，不得脱身，最后死于乱军之中。狄兵又到卫国洗劫一番才返回。卫国就这样灭亡了。

据《左传》记载：冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：”使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！“公与石祁子珏，与宁庄子矢，使守，曰：”以此赞国，择利而为之。“与夫人绣衣，曰：”听于二子。“渠孔御戎”，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽。卫师败绩，遂灭卫。

当然，卫懿公丢命丧国并非“好鹤”一事，是有着多种原因的，《史记》记载：“懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之谗杀太子汲代立至於懿公，常欲败之”。说的是懿公立为卫国君，百姓大臣心都不服，所以从懿公父亲惠公朔攻讦谋杀太子汲自立为国君到懿公，百姓大臣常想推翻他们。但是，确是“好鹤”一事作为导火索引发了卫懿公丢命丧国，无怪乎明人有诗叹曰：“好鹤堪嗟卫懿侯，贵禽败德忍民愁。一朝战士抛戈去，鹤死身亡国亦休。”