杨玉环醉酒的来历
杨贵妃（719－756），本名杨玉环，字太真，原籍蒲州永乐（今山西永济），生于蜀郡（今四川成都）。唐代宫廷音乐家、歌舞家，唐玄宗李隆基的宠妃，与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。
杨贵妃出身于一个官宦家庭。她的曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐朝初年被李世民所杀，父杨玄琰曾任蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬担任过河南府土曹。
杨贵妃的童年是在四川度过的，在她10岁左右的时候父亲便去世了，她被寄养在洛阳的三叔杨璬家，后来又迁往永乐（山西永济）。杨贵妃自小学习音律，能歌善舞，姿色超群。一次唐玄宗的女儿咸宜公主举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸阳公主的胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，在武惠妃的要求下，当年唐玄宗就下诏册立杨贵妃为寿王妃。婚后，两人十分恩爱，生活甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。唐玄宗李隆基，在其祖辈的基业上，经过一番励精图治，使唐朝的社会经济继续呈现繁荣的局面，到他执政中期，唐朝达到了全盛，史称“开元盛世”。
在歌舞升平的太平世界下，唐玄宗为自己的文治武功所陶醉，将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，追求享乐起来。
唐玄宗宠爱的武惠妃由于得病不治去世，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了儿媳杨玉环。唐玄宗见到杨玉环后，立即被她的姿色深深迷住了，决定将杨贵妃纳为己有。
这时杨贵妃已经嫁给寿王李瑁差不多5年了。
为了避人耳目，唐玄宗在迎娶杨贵妃时做了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他又将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并册立为妃，以此来安抚寿王。五年之后，杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。
这件事情自然给寿王李瑁带来了深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬。然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。
另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，它采取兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对和非议。
唐玄宗极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都被提拔为重要官员，由朝廷俸禄供奉起来。杨贵妃有三位姐姐，都有天姿国色，也应召入宫，分别被封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费10万钱。杨玉环的义兄杨国忠也受到重用，官封至左相之位。
杨贵妃得到唐玄宗的宠幸，百官竞相对其行献媚巴结之能事，一时成为一种风气，以至于民间有“不重生男重生女”说法。杨贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有700人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，均被升官。杨贵妃爱食岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。杜牧有诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
杨贵妃不仅有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋很高。她精通音律，擅长歌舞，并弹得一手好琵琶，其音乐才华在历代后妃中鲜见。而玄宗也有同样的爱好，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。唐玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，给他们作指导。这样一位很有才情的“艺术”帝王，对于有倾国之貌且能歌善舞的杨贵妃自然是宠爱有加。
据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，大诗人白居易有诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。唐玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，赠与她珍贵无比。
杨贵妃聪明伶俐，善解人意，深得玄宗的欢心。唐玄宗自娶了杨贵后，将她视为自己的艺术知音和精神伴侣，他说道，“朕得杨贵妃，如得至宝也”。杨贵妃得到专宠后，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇也都是皇后级别。李隆基从此不参加早朝，与杨玉环日日游宴，天天歌舞，他们时常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。
他俩到李隆基创办的梨园（也就是演艺班子）里去演习。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。胡人安禄山学过舞蹈，一次到长安朝觐时，趁唐明皇和杨贵妃玩得高兴时赶到梨园，表演了拿手的胡旋舞，赢得皇帝和贵妃的青睐和赞叹。安禄山抓住杨贵妃口中的一个赞词，不失时机地认杨玉环为干娘，在唐明皇的促成下，杨贵妃认了这个义子。
春暖花开，唐明皇和杨贵妃便到骊山踏青。为了讨杨贵妃的欢心，唐玄宗还把骊山旁边的华清温泉大加扩充，改为华清宫，不时带着杨玉环和杨氏姐妹去那里玩乐，唐玄宗就坐在凉台上饮酒听乐，让宫女服侍贵妃洗澡，看美人出浴。从742年至756年的14年间，唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多。白居易的《长恨歌》曾提到此事：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
唐明皇有三宫六院，他偶尔也去别的妃子处。一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。她在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明皇，以表心迹。唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望她。
时值七月初七，杨玉环到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动。于是二人重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨玉环更加笑逐颜开。唐明皇在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活，杨玉环也以自己新创的盘舞回报。这就是“贵妃醉酒”的来历。
天宝十五年，安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西去成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军仍不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。
安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。757年，唐军收复长安，安史之乱平息，李隆基自成都回到长安。经过安史之乱，唐朝由盛而衰，唐玄宗下野，太子登基。他曾密令迁葬杨贵妃，现在位于陕西兴平市的杨贵妃墓，只是杨贵妃的衣冠冢，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等人所题的历代诗碑。
杨贵妃是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。关于杨贵妃的评价问题，后人褒贬不一。
意见分歧主要在于，有人认为杨贵妃以色取宠，使唐明皇沉溺女色，朝政日非，是误国乱政的祸水；有人认为将国之兴衰归罪于“女祸”是传统偏见，杨贵妃充当了政治斗争的牺牲品，是一个令人同情的人物；有人指出杨玉环是一个值得称赞的人物，她对爱情坚贞，在当时不合理的婚姻制度下具有进步性。
也有人说，评价杨贵妃要一分为二，“惑君”而使国政荒乱固然有她一份责任，但在兵变之中逼迫自缢身亡的结局不能不引起人们的同情，因此她是一个令人反感又令人同情的复杂人物。
不论如何，杨贵妃还是一个悲剧人物，她的浮沉身世和悲惨结局还是让后人长叹不已的。
