唐朝皇室的血统是鲜卑还是汉人

关于唐朝皇室是“鲜卑”还是汉人的争论由来已久，持李唐皇族是鲜卑人观点的无非是以下理由：

李渊原本姓“大野”，夺取天下后冒认陇西李氏；李渊母亲独孤氏，鲜卑人；李世民母亲窦皇后，鲜卑人；李治母亲长孙皇后，鲜卑人。

这种争论，笔者认为意义不大，血统这东西最说不清楚了，因为：姓氏不代表血统。原因很简单，古代存在大量的赐姓以及改姓，姓氏与血统，没有必然的对应关系。

鉴于此，我们从侧面来分析以下李唐皇室与鲜卑的关系：

李唐自身的表现属性

很遗憾的是，李唐自身展现出的很多印记都有胡族遗风，李唐以壮硕为美，且对汉族伦理不屑一顾：

唐高宗纳唐太宗妃嫔武则天为后、唐玄宗纳儿媳杨玉环为妃等这些历史上都无法为尊者避讳的著名事件，都表明了李唐自身有着不同于传统汉族的伦理观念；

另外，《资治通鉴》里记载了一段李世民、李渊表现出来的，异于当时主流传统的风俗习惯：大致意思就是，玄武门兵变之后，高祖李渊召见李世民，说自己有听到些流言蜚语之类的话。这时候，李世民就跪在地上吸其父皇的乳，大哭不已。

《资治通鉴·唐纪七》：“上乃召世民，抚之曰：“近日以来，几有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，号恸久。”

士族对李唐皇室的看法

唐的政治主张就是华夷不辨、华夷一家、混同宇内，这种政策的确笼络了很多胡人将领，如哥舒翰、李光弼、高仙芝等。但士族真的就胡汉不分了吗，答案是否定的，仅述两点：

五胡乱华几百年后，即使已经到了唐朝（所谓的华夷不辩），唐人编辑的《晋书》依然将五胡乱华政权列为僭伪政权，无本纪，只有载记（记载不属于正统王朝的割据政权的事迹）；可见，当时的士族，还是很有胡汉观念的；

唐文宗时，皇帝向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某，也不和李唐通婚。为此文宗无语：“我家二百年天子，竟然顾不及崔、卢耶？”

李唐皇室被“山东士族”看不起，反映出了士族大家的偏见，“五姓七家”内部通婚，以保持高贵的血统，他们认为李唐皇族的祖先都是没有文化的胡人或胡化的汉人，所以不和李唐通婚。

《新唐书卷一七二》开成初，文宗欲以真源、临真二公主降士族，谓宰相曰：“民间修昏姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

魏晋南北朝以来，胡汉之间渐渐融合，纯粹的血统论在如今已经显得很无用和浅薄了。至于李唐皇室是鲜卑还是汉人，仁者见仁、智者见智，真正的答案已经不可能找到了。