神话，关于"我是谁"、"从哪来"如许最终问题的传播千年的解释，是我们几千年前先平易近在衣不蔽体、食不充饥的部落生活中对社会的美好欲望。就像每一个孩子都邑问"妈妈，我是从哪里来的"，我们也从来没有停止过对于人类产生来源的幻想和摸索。

那么我们就简单懂得下，我们这个有着五千年文明的平易近族的神话故事。

创世神话

不合于古希腊创世神话十分清楚的脉络，我们的神话体系中存在着很多的创世神，个中盘古的故事最为有名。在《艺文类聚》中记录到"寰宇混沌如鸡子，盘古生个中，万八千岁，寰宇开辟，阳清为天，阴浊为地。 盘古在个中，一日九变，神于天，圣于地……天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。"

先平易近们把寰宇看做是类似鸡蛋的球体，宇宙是混沌一片的状况，在切切年之后轻的阳气上升成为天，浊重的阴气下沉成为地，盘古在个平分开寰宇，成为寰宇万物的创作创造者。先平易近们在对宇宙世界缺乏熟悉的时刻，天然而然就把宇宙想象成破壳而生的。

作为宇宙卵生的神话，也对后来产生的道家阴阳太极不雅念起到了重要的影响感化。

鼻祖神话

先平易近们在关怀完宇宙是若何产生之后，对本身从哪里来这一个问题也有着极大年夜的兴趣。

关于人类是若何来源的，如许的神话第一个要说的就是女娲补天。据《淮南子·览冥训》记录："往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载……于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。"女娲在宇宙即将息灭之际，以本身的拼搏和斗争力挽狂澜，把宇宙面孔重整一新。她在保护了宇宙的同时，也创造了我们人类。学史网

据《宁靖御览》中记录："俗说寰宇开辟，未有人平易近，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举认为人。"女娲的神话故事应当是产生于母系氏族社会，女性的地位较高，因而才有了女娲如许的女性鼻祖。"女娲补天"的神话，对我们塑造了一个有着奇怪才能而又辛苦奋作的妇女形象。

除了人类的合营鼻祖之外，每一个氏族部落又各自有他们的鼻祖神话。

在 《诗经·商颂·玄鸟》中写道："天命玄鸟，降而生商。"商平易近族的鼻祖契，他是母亲吞了燕子卵而生的，所以他的名字又叫"子"。在之后的朝代——周，这个氏族的鼻祖后稷，他的出生就加倍充斥传奇神秘色彩。在《诗·大年夜雅·生平易近》中写道："厥初生平易近，时维姜嫄。生平易近若何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。"周鼻祖后稷的出生是因为他的母亲踩到天帝的脚趾印而怀孕，后来产下后稷。

在一个个不合氏族的鼻祖神话中，固然他们的鼻祖各不雷同，但同样的都是在表达对于先祖的崇拜和回想，神化了他们的先祖，也在必定程度上表示出对于本身平易近族的骄傲感。学史网

战斗神话

炎黄子孙——我们不管走到哪里，如许的称呼都是对本身身份的认同，那么炎黄子孙如许的说法是由何而来的呢？

据说，远古时代，炎帝和黄帝都是两个大年夜的氏族部落首级。据《说文解字》写道："神农居姜水，认为姓。""黄帝居姬水，认为姓。"神农就是炎帝，炎黄两帝带领各自的部落活泼在相离不远的华夏地区。他们在向东拓展本身的领地之时，产生了严重的冲突。据《史记·五帝本纪》写道："炎帝欲陵犯诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万平易近，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。"阪泉之战最终以黄帝的成功而了却，炎黄两大年夜部落开端融合，华夏平易近族也由此正式开端形成。

炎黄两个部落融合之后，黄帝和另一个氏族部落蚩尤产生了别的一场有名的战斗。蚩尤所代表的南边氏族对于华夏地区提议的挑衅，以掉败结束。

从此，奠定了黄帝作为中华平易近族合营鼻祖的神话地位。后世对于黄帝的爱戴，更加将其神化，把很多促进人类文明进步的创造也归功到他的成就之中。

或许神话的可托度远远达不到科学考据的请求，但这一个个出色纷呈的故事，也恰是我们对于远古先平易近的追思，也同样感激使其传播千年的人平易近，恰是他们，才让我们的平易近族汗青充斥令人联想的神奇魅力。学史网