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古代都有哪些禁书?

编辑:李伟发布时间:2022-09-19 18:47:42

 

我就不知道这些书那些年代毁禁了?题主你告诉我

中国古代禁毁小说1。古文人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品:上等三品,通篇谈香艳。上上:《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇传》;上中:《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》;上下:《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》;中等三品,偶有香艳处。中上:《西厢记》、《红楼梦》、 《绿野仙踪》、《游仙窟》;中中:《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》;中下:《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》(姚注:此书出女子手笔,专谈男色,有女儿国王狎男妾之智);下等三品,皆香艳说部也。下上:《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》;下中:《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》;下下:《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。此外,《花锦营》,半图半文,为明版,最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》,皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名,偶于坊间访见之,殊不见佳。《东游记》疑即《三山秘记》(又名《枕中秘》)。以上各书已罕见,可遇而不可求也。2。中国古代十大手抄本中国古代之手抄本,是中国古代文学作品中,一批未刊刻印行于世,仅以抄本形式流传于民间的话本、小说。它们开启了宋元话本之源头,炽盛于明清两代。其创作、抄录、收藏者多为一些文人雅士、韵藉风流之辈,嗜书成癖之人,府藏丰裕之家。其内容则夹杂闺门风月、大族隐衷,乃至特别为某些人所津津乐道的种种偏嗜及狭癖,只宜书斋,后堂与内府间私相传阅,引为独秘之乐,独享之趣者。中国古代十大手抄本,是明清两代名气最大,最具代表意义,最受文学家推崇与藏书家宠爱的十种经典抄本。宫帏秽乱,妓场嘴脸,恋脚狂痴,妙尼春情……无不娓娓道来,如数家珍;把古代中国人生活中最真实,最私密的"下面几层"掀起一角,看个清清楚楚,酣畅淋漓!一、《海上花魅影》 脚部  清 袁枚抄本女人脚,男人好。无论良家美妇,还是妓场宿莺,一律"以脚取人",唯脚是观,唯脚是玩。一群无耻、下流的男性"恋脚狂",在对美人美足的变态欣赏玩味中、淋漓尽致地诠释了封建社会男性强加给女性的臭名昭著的"脚文化"。二、《山水情》  尼部  明 高濂抄本尼姑之妙,世人知之甚少。见男欢女爱而不能自持,交俊男雅士而无法如意,其欲也盛,其心也炽。而一朝二尼同怜一人,则更有机巧百出,丑态毕现,令人一窥庵门背后,别是一番旖旎风光……三、《双和欢》  虐部  清  吕天成抄本好端端良家俏女,无端端卖入娼家,方知妓院实乃女人的地狱,男人的乐园。诸般整治妓女的残忍法门,种种无行嫖客的淫心冷面。一次又一次被卖,一夜又一夜折辱,历尽"生作万人妻,死为无夫鬼"的极端体验。四、《玉支肌》  难部  明 沈德符抄本多情才子恃才傲物,红颜知已私相维护;命途多舛,久经考验成奇缘。雪肤玉肌堪玩赏,灯下酒后趣更浓。胭脂废井流红水,金谷荒园无遗恨。五、《锦香亭》  偷部  清  李渔抄本"唐乌龟,宋鼻涕",唐代的宫闱秽乱以杨贵妃与安禄山之事最为不堪,也最具"代表性",以其奢侈、变态的贵族习气与不良嗜好成为中国历代皇室的"千古风流第一案",最受后世皇亲胄室所津津乐道。六、《雨花香》  俗部  清  纪晓岚抄本繁华似锦扬州旧事,历历在目娓娓道来。里巷传闻市井闲言,无论腥膻俱收录,酒肆烟馆,床上马下,不拘雅俗全捻来……七、《春消息》  痴部  明  文震亨抄本寂寞守空闺之女本多,他独愿"助人为乐"。无论寡妇、使女、小姐、仆妇,有求必应,不择贵贱,母与女齐御主与仆同欢。好一幅"阴阳交欢大乐图"。八、《锦绣衣》  亵部 明  沈三白抄本一件衣物竟能激起轩然大波:家破人亡,引出奇情百出,匪夷所思,演绎男女悲欢。有奇遇而后有艳遇,攀名花更要折野花,香泽尤在,鬓影绰然,皆属妄情少年。九、《人间乐》  诱部  明  田芝衡抄本封闭、严厉的封建道统社会里,一位妙龄小姐看中一位如花少年又能如何?巧布机关,暗结情**得佳婿入彀来。情意浓、仕途远,为保情郎如愿,宁肯再添一艳便宜了他左拥右抱,一枕双眠!十、《归莲梦》  贼部  明  杨慎抄本香闺与书房暗通,禅院与沙场同享。白莲教女教尊的风流艳行,堪与武后同辉映。率性而为,天性纵横;既恋红绡帐,又爱柳叶刀。禅僧、野老、痴女、怨男、商旅、月夜、红粉酬宾;一部白莲艳史也。3。中国古代十大禁书《中国古代十大禁书》是中国民间长期流传、最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说。这十部小说既大名鼎鼎,又諱莫如深,既精彩恣肆,又良莠不齊,正補传统经典文学作品之遗,屬民间珍品、叛逆经典之林。《剪燈新话》明·正德年间禁 遭禁原因:扭曲的情欲表现元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,交合之事,一如人间,亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书近于诲淫,藏之书笥,不欲傅出。《醋葫芦》清·乾嘉年间禁 遭禁原因:婚外性行为集中描写通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期婚外恋现象的真切记载。《品花宝鉴》 清·道光年间禁 遭禁原因:同性恋生活揭秘中国古代小说中最富盛名的同性恋之作。所谓品花之花,实为男花。书中专写男风盛行的梨园酒楼戏馆生活,大肆宣扬同样好色,不必分男女;好女而不好男,是好淫而非好色等谬论,不厌其详地揭秘种种歧变性心理,将文人雅士,公子王孙与之间貌似同性相恋,实为同性相奸的丑恶状态栩栩如生地呈于纸上,是晚清中国文人津津乐道的必读闲书之一。《隔簾花影》 清·康熙、嘉庆年间禁 遭禁原因:比《金瓶梅》更新奇的性模式《金瓶梅》三种续书中最受好评的一种。其露骨的性描写仍一脉传承《金瓶梅》之窠臼,除继续演绎西门庆淫逸故事外,更以几个女子之间的女同性恋情节为特色,独具阅读价值,书中并穿插金兵入扬州奸淫妇女场面,更犯大禁,作者亦因此于康熙四年被捕入狱,书即诏令焚毁。《国色天香》明·万历年间禁 遭禁原因:展示各种偷香竊玉手段本书以乌将军、毛洞主等最具勾构瓦肆特色的语言,专写市俗男女之事,是一部渲泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇,待字闺秀,或为大家之婢,皆风情万种,可欲可人之尤物,或慕男色,或爱男才,细腻生动,可读性较强。本书作者俨然以无比艳羡的心态觊觎偷香竊玉等艳行,且拒不回避具体性行为过程,甚至屡屡以一男数女聊床作乐为情节高潮,其色其香,的确使人疑为天国。《飞花艳想》清·道光年间禁 遭禁原因:女偷男的新香艳情节本书所写风情,多涉淫荡,属才子佳人小说的旁流典型。除艳谈性经验及性感受外,还嘉偷窥他人性爱场景。与一般才子佳人小说男偷女定式不同,此书多写姐偷郎的社会新风,其他有关采战之法,江南选秀女造成民间男女乱配,甚至乱伦的情节,皆触 朝廷忌讳,屡屡遭查禁。《空空幻》清·道光年间禁 遭禁原因:压抑中的性幻想清道光年间著名情爱小说,主要情节由丑陋男子艳羡风情所产生的不安分的性幻想构成。书中鄙弃世俗情爱价值,大写喜新而不厌旧的花痴型男子走马灯般更换情人,不仅先后与十女发生性爱,且同时以数女为妻妾,曰曰聊床大战,而女性亦纵情享乐,丫環拉小姐下水,小姐为情郎獵艳,最终姊妹、主僕、母女、闺友網常颠覆秽乱不堪,极逞性想像之奇,令人目瞪口呆。《玉楼春》清·嘉庆年间禁 遭禁原因:房中术、性虐待情节本书为臭名昭著的明清淫书《巫山艳史》的翻版,其刊刻书坊啸花轩为康熙年间专刊淫书的书坊。书中主人公皆不务正业,四处拈花惹草,以道家房中术折磨摧残青春女性,品行极其恶劣,是封建男性歧视女性、虐待女性的一部活證。《九尾龟》清·同治年间禁 遭禁原因:妓院生活以一晚清书生在新兴城市上海青楼妓馆中的荒唐生活,不厌其详地细述城市环境下男性的嫖妓心理以及花样翻新的变态行为,引起一时轰动,被同好者奉为娼家指南、獵妓经典,甚至有人持此书按图索骥,一一遍访书中各处仙乡艳境,模仿书中人物作派狎妓取乐,因而遭到严令毁版,自此长期处于地下传抄状态。《红楼春梦》清·嘉庆年间禁 遭禁原因:格调低下、色情本书为《红楼梦》诸多续书中格调最为低下的一种。语言淫秽,情节以《红楼梦》中人物为主,但时有色情场面出现,对于少年男女间两性关系,远较《红楼梦》更为直露,一经刊出,不仅立遭禁毁,即连大批推崇《红楼梦》的文人学士,亦同声讨伐攻讦,成为一时盛事。4。明清十大禁书明神宗万历三十年圣谕,将宣扬异端邪说之首李贽处死,并决定在全国范围内大规模禁书。圣谕云:其有决裂圣言,违背王制之妖书既一切坊间淫书艳词,严饬地方官严加稽查立毁旧板,尽行烧毁,永绝根除。清顺治十八年,巨富庄廷龙因秘密印制找私售禁书被告发,清朝廷由此兴大狱,亲朋戚友均株连治罪。乃从明正统七年(1442年)至清同治七年(1868年)近四百三十余年中,朝廷及地方官府严令禁毁的一千余部所谓蛊惑人心、伤风败俗的淫词小说中精选而成,堪称禁中之禁!明清两代,是中国古代所谓淫词小说的鼎盛时期。这些小说的大量出现,恰恰是对封建社会礼教禁欲主义的亵渎和反抗。当然,过份的禁欲主义必然导致过度的纵欲主义。这些小说大抵因切近生活本质而不可避免的、甚至是肆无忌惮的描摹男女之间赤裸裸的、露骨的两性关系,反过来又更加触动了封建礼教最敏感的神经,因而导致封建统治阶级对这些淫词小说以更严酷的手段予以禁毁。《咒枣记》:宁可仗剑刎颈,不与淫妇相交。修行功德圆潢,但去蓬莱消遥。《花影集》:寓托妙女佳遇之风情,以戒世人之淫邪;且曲尽酒色财气之情状,使世人知之所惩,还道明富贵贫贱之自取,令世人知之所择,更启迪世人趋吉避凶,使之为善去恶也……《世无匹》:马鞍自古夸,如何吃得两家茶。劣母逼女伤名节,宁身如玉效梅花。到头贵婿娇女失,方悔从前愚念差。《恨海》:一部书中,伯和浪荡,娟娟卖淫,岂无可写之处?观其只用虚写,不着一字而尽得风流。其视专摹写狎亵之小说,相处格调远矣。此所谓情天恨海!《麟儿报》:虽是酒徒,更是豪杰。夜夜偷酒醉醺然,却被主家娇女怜爱。仗义救助穷书生,曰后反被书生害。此书特与天下良善之人鼓舞其本心,为天下忘恩负义者设个警戒。《引凤箫》:为善者终有益,作恶者徒自伤。轻薄儿冒名才子贪心淫欲,虽可勾引贱奴婢,却被千金慧眼识破。蠢才终葬身鱼腹,唯是真名士自出头,终娶金凤为妻,收霞箫为妾,是为《引凤箫》。《蝴蝶媒》:佳人貌美郎君俏,郎才女貌两堪夸。新柳恋莺莺恋柳,好花迷蝶蝶迷花。《幻中游》:人间幻态千万状,总在鬼神运筹中。淫汉惯做偷情事,赔个丫环又折妻。《凤凰池》:情到浓时不知羞,小姐深夜把郎偷。谁知彼此皆如此,俊郎竟无那家伙。小姐有的郎亦有,小姐无的郎亦无。当年谁道雌男子,今朝方知女丈夫!《燕子笺》:婚姻一道,总由天定,莫可人为也。其中尤以才子佳人凑合最难。往往经多少离合悲欢,才能完聚。恰如《燕子笺》里,竟因一首题诗一幅名画阴差阳错,生出令人扼腕长叹的一段风流孽债。5.古代古典情色小说百大排名:1、《如意君传》存明刊本,半叶十行,行二十字。不题撰人2、《金瓶梅》一百回存词话本,半叶十一行,行二十字。绣像本,半叶十一行,行二十八字第一奇书。不题撰人,欣欣子序谓兰陵笑笑生作。3、《玉娇丽》佚据张无咎《北宋三遂平妖传》、俞樾《茶香室丛钞》、蒋瑞藻《小说考证》。4、《浪史》四十回本存日本钞本。啸风轩本。题风月轩又玄子著。5、《绣榻野史》四卷存明万历年间刊本,半叶九行,行十七字。不题撰人,亦有题慎颠主人著者,为吕天成所作。6、《闲情别传》佚据《曲律》卷四。吕天成作。7、《浓情快史》三十回本存啸花轩刊本。题嘉禾餐花主人编次,西湖鹏晏居士校阅。8、《玉妃媚史》二卷存清刊本,半叶十行,行十八字。(据《孙目》)。题古杭艳艳生编,古杭情痴生批。9、《昭阳趣史》二卷存刊本,半叶八行,行二十字。题古杭艳艳生编。10、《祈禹传》一百回佚据蒋瑞藻《小说考证》卷三。11、《百缘传》未见据《孙目》。12、《素娥篇》存明万历年间刊本,正文半叶九行,行十九字。邺华生撰。首方壶仙客序。13、《禅真逸史》八卷四十回存明天启间杭州爽阁主人原刊本,半叶九行,行二十二字。题清溪道人编次,据序,为方汝浩所作。14、《禅真后史》十卷六十回存明峥霄馆刊本,半叶九行,行二十字。题清溪道人编次。15、《宜春香质》四集二十回存笔耕山房刊本,半叶九行,行十八字。题醉西湖心月主人著。16、《牟而钗》四集二十回存笔耕山房刊本,半叶九行,行十八字。题醉西湖心月主人著,奈何天呵呵道人评。17、《隋炀帝艳史》八卷四十回存明人瑞堂刊本,半叶九行,行二十字。题齐东野人编演,不经先生批评。18、《肉蒲团》六卷二十回存清刊本。日本刊本。题情痴反正道人编次,情死还魂社友批评。19、《僧尼孽海》三十六则存日本钞本。题南陵风魔解元唐伯虎选辑。20、《欢喜冤家》二十四回存山水邻刊本,半叶十行,行二十二字。不题撰人,序署西湖渔隐。21、《双峰记》未见据《孙目》。22、《红白花传》十回存钞本,半叶十行,行十九至二十六字不等。不题撰人。23、《一片情》四卷十四回存明刊本,半叶八行,行十八字。不题撰人。24、《采女传》佚,据《小说小话》。25、《采石战记》佚,据《小说小话》。26、《庚申君外传》佚,据《小说小话》。27、《豹房秘史》佚,据《小说小话》。28、《东楼秽史》佚,据《小说小话》。29、《金云翘传》二十回存本衙藏板本,半叶八行,行二十字。题青心才人编次。30、《灯草和尚》十二回存清和轩刊本。游戏轩石印本。题元临安高则诚著,云游道人编次,明吴周求虹评31、《株林野史》四卷十六回存钞本。石印本,半叶十四行,行三十二字。不题撰人。32、《载花船》四卷十六回存刊本。题西泠狂者笔,素星道人评。33、《续金瓶梅》十二卷六十四回存写本。清刊本。题紫阳道人编,即丁耀亢。34、《都是幻》二集存清初刊本。题潇湘迷津渡者。35、《锦绣衣》残清刊本,为《纸上春台》之第三戏。半叶八行,行十八字。题潇湘迷津渡者,西陵醉花驿使、吴山热肠憔叟细评。36、《钟情艳史》残钞本(阿英旧藏)。37、《梧桐影》十二回存啸花轩刊本。不题撰人。38、《巫山艳史》四卷存啸花轩藏板本,半叶九行,行二十七字。不题撰人。39、《杏花天》四卷十四回存啸花轩刊本。清刊本,半叶十行,行二十五字。题古堂天放道人编次,曲水白云山人批评。40、《恋情人》六卷十二回存啸花轩刊本。钞本,半叶十一行,行二十四字。不题撰人。41、《醉春风》八卷八回存啸花轩藏板本,半叶八行,行十八字。题江左淮庵述。42、《龙阳逸史》未见据《在园杂志》卷二。43、《十二笑》十二卷存清刊本,半叶九行,行二十字。题墨憨斋主人新编。44、《河间传》佚据《在园杂志》卷二。45、《绣屏缘》二十回存清刊本,半叶十行,行二十字。题苏庵主人著。46、《灯月缘》十二回存啸花轩刊本,半叶九行,行二十字。题携李烟水散人戏述,东海幻庵居士批评。47、《桃花影》四卷十二回存清代写刻本,半叶十行,行二十二字。题携李烟水散人编次。48、《隔帘花影》四十八回存本衙藏板本,半叶十一行,行二十四字。不题撰人。首四桥居士序。49、《空空幻》存本衙藏板本,半叶白行,行十六字。题梧岗主人编次,卧雪主人评阅。50、《春灯迷史》十回存坊刊本。钞本。题青羊野人编演。51、《闹花丛》四卷十二回存康熙间刊本,半叶十行,行二十五字。题姑苏痴情士笔。52、《女仙外史》一百回存钓璜轩刊本,半叶十行,行二十二字。题古稀逸田吕叟著,即吕熊。53、《醒世姻缘传》一百回存同德堂刊本,半叶十行,行二十五字。题西周生辑著,燃藜子校定。54、《催晓梦》四卷十二回存本衙藏板本,半叶十行,行二十一字。题云间嗤嗤道人编著,广陵琢月山人校阅。55、《风流悟》八回存写刻本。钞本。题坐花主人编辑。56、《野叟曝言》二十卷一百五十四回存光绪七年本活字本,光绪八年排印本。不题撰人,据序,为夏敬渠所作。57、《绿野仙踪》一百回存旧钞本,半叶九行,行二十五字。李百川著。58、《桃花艳史》六卷十二回存合影楼刊本,半叶八行,行二十字。不题撰人。59、《百花魁》十二回存初醒斋藏板本,半叶八行,行二十字。不题撰人,首云峰序。60、《妖狐艳史》十二回存刊本,内封左上署开卷一笑。半叶八行,行二十字。署松竹轩编。61、《双姻缘》四卷十二回存改过轩刊本,半叶八行,行二十字。题笑花主人编。62、《了奇缘》十六回未见《孙目》著录。不题撰人。63、《采花心》十二回未见《孙目》著录。题向善主人编。64、《两肉缘》十二回存坊刊本,半叶八行,行二十字。不题撰人。65、《蜃楼志》二十四回存嘉庆刊本,半叶十三行,行三十字。题庾岭老人说,禺山老人编。66、《天豹图》十二卷四十回存丰胜书坊刊本。不题撰人。67、《八段锦》八回存醉月楼刊本,半叶十行,行二十六字。题醒世居士编辑,樵叟参订。68、《霞签记》四卷十二回存醉月楼刊本。不题撰人。69、《碧玉楼》十八回存积善堂刊本,半叶八行,行二十一字。题竹溪修正山人编次。70、《怡情阵》十回存钞本。题江西野人编。书据《绣榻野史》删改而成。71、《奇缘记》十二回存坊刊本,半叶八行,行二十字。不题撰人。72、《换夫妻》四卷十二回存冰雪轩刊本,半叶八行,行二十字。题云游道人编。首序,不题撰人。73、《欢乐浪史》十二回存坊刊本,半叶八行,行二十字。不题撰人。74、《风流和尚》十二回存钞本,半叶七行,行十五字。不题撰人。75、《巧缘浪史》佚《艳婚野史》开头提及。76、《艳婚野史》四卷十二回存醒醉轩刊本,半叶八行,行二十字。题江海主人编。77、《浓情秘史》十一回存钞本,半叶八行,行二十字。无题署。首序,据《杏花天》之后半改作。78、《刘生觅莲记》六卷十六回存竹轩藏板本,半叶九行,行二十四字。题抚金养纯子吴敬编辑。79、《三续金瓶梅》四十回存旧钞本。不题撰人,首自序,署讷音居士题。80、《载阳堂意外缘》十八回存光绪己亥(1899)上海书局石印本。不题撰人,据序,知为周竹安作。81、《不测缘》六回存悦花楼刊本,半叶八行,行二十字。不题撰人。82、《意中缘》十二回存悦花楼藏板本,半叶八行,行二十字。题南陵居士戏蝶逸人编次,松竹草庐爱月主人评阅。83、《意内缘》八回存本堂藏板本,半叶八行,行二十字。题中山灌花野叟、松村居士同编次。未完。据书末云,下部书名《瑞云华》。84、《章台柳》四卷十六回存醉月楼刊本。不题撰人。85、《武则天外史》二集二十八回存石印本,半叶十三行,行三十二字。题不奇生。86、《呼春野史》十六回未见残本(阿英旧藏)。事本《玉蜻蜓》弹词。87、《天下第一绝妙奇书》不分回存钞本,半叶十行,行二十八字。题莫悟色子著于风月书屋。88、《芍药榻》十二回佚据阿英《小说四谈》。不题撰人。89.痴婆子传上下二卷存日本刊本。题芙蓉主人辑,情痴子批校。90.韩湘子全传三十回存明九如堂刊本,半叶九行,行二十字。题钱塘雉衡山人编次,武林泰和仙客评阅。91.人中画十六卷存啸花轩刊本。不题撰人。92.连城璧十二集外编六集存日本钞本。李笠翁撰。93.十二楼十二卷存清消闲居刊本,半叶九行,行十九字。李笠翁撰。94.杌闲评(《明珠缘》) 五十卷五十回(?作木寿)存清坊刊本,半叶九行,行二十字。不题撰人。95.醋葫芦四卷二十回存清笔耕山房刊本,半叶九行,行十九字。题西子湖伏雌教主撰。96.梦月楼情史十六回存清消闲居刊本。题携李烟水散人编次。97.鸳鸯媒(《鸳鸯配》、《玉鸳鸯》) 四卷十二回题携李烟水散人编次,天花藏主人订。98.赛花铃十六回存清本衙藏板本。题白云道人编次,烟水散人校阅。99.合浦珠十六回存清刊本,半叶八行,行十九字。题携李烟水散人编。100.珍珠泊六卷存日本钞本,半叶八行,行二十字。题鸳湖烟水散人著,东里幻庵居士批。101.五凤吟四卷二十回存清刊本,半叶八行,行二十六字。题云阳嗤嗤道人编著,古越苏潭道人评定。102.惊梦啼六回存清刊本。题天花主人编次。103.云仙笑五卷存清写刊本。题天花主人编次。104.麟儿报(《葛仙翁全传》) 四卷十六回存清刊本。不题撰人。105.玉楼春四卷二十四回存清焕文堂刊本,半叶十行,行二十六字。题龙丘白云道人编次,颖水无缘居士评点。106.醒名花十六回存清刊本,半叶八行,行二十字。题墨憨斋主人编次。107.英云梦八卷十六回存清聚锦堂刊本,半叶九行,行二十字。题震泽九容楼主人松云氏撰,扫花头陀剩斋氏评,嵩山樵子梅村氏校108.归莲梦十二回存清得月楼刊本。题苏庵主人新编,白香居士校正。109.绣戈袍全传(《果报录》) 八卷四十二回存清五桂堂刊本,半叶十行,行二十字。题江南随园主人著,古番曾放翁校正。110.三妙传六卷存清竹轩刊本,半叶八行,行二十一字。题养纯子编集。111.红楼梦一百二十回存清钞本。刊本。曹雪芹撰。112.绮楼重梦(《红楼续梦》、《蜃楼情梦》) 四十八回存清刊本。题兰皋主人。113.姑妄言 存清抄本。题三韩曹去晶。源地址:[url]中国古代禁毁小说超全[/url]中国有哪些禁毁小说?禁毁小说一览[编辑本段]第一类:狭邪类名妓忧怜风月无边,无愧品花宝鉴浪子狎客奇技淫巧,堪称嫖客指南《品花宝鉴》、《青楼梦》、《九尾龟》、《海上繁华梦》、《海上花列传》、《十尾龟》、《花月痕》第二类:艳情类帝王将相,淫风最盛,禁书最严才子佳人,情欲最炽,读书最艳《醋葫芦》、《欢喜冤家》、《风流和尚》、《空空幻》、《贪欣误》、《锦绣衣》、《双和欢》、……第三类:宫闱类宫闱最淫秽,藏污又纳垢帝后云雨急,世间艳史多《浓情艳史》、《昭阳艳史》、《武宗逸史》、《西太后艳史演义》、《武则天外史》、《洪宪 宫闱艳史演义》……第四类:才学类指点江山逞书生意气,评批古今现英雄本色入木三分刻世间万物,文采飞扬成海内奇书《野叟曝言》、《平山冷燕》、《合浦珠》、《凤凰池》第五类;:讲史类欲知朝中真相,须问高山逸老多少旷世奇才,心血著成野史《反唐演义会传》、《辽海丹忠录》、《樵史演义》、《后七国志》、《说岳全传》、《北史演义》、《前七国志》、《西湖二集》第六类:世情类笔落风雨说世态炎凉,描不尽三教九流众生相思凝血泪述人情冷暖,写不完男男女女人间事《禅真逸史》、《觉世十二楼》、《今古奇观》、《型世言》、《红楼梦补》、《鼓掌绝尘》、《骗经》、《红楼幻梦》第七类:才子佳人类古今多少伤心事,才子佳人未了缘人间最苦是情种,绮文丽句寓辛酸《花案奇闻》、《第一美女传》、《绣屏缘》、《梅兰佳话》、《万锦情林》、《国色天香》、《飞花艳想》、《玉支玑》、《定情人》、《情梦析》……第八类:公案类扑朔迷离,是是非非书不尽拍案惊奇,恩恩怨怨述不完《武则天四大奇案》、《包公案》、《新民公案》第九类:志怪类测鬼神之情状,发人间之幽微读狐魅之欢忧,洞社会之真情《子不语》、《婆罗岸全传》、《剪灯新话》第十类:神魔类世间公道人心,红尘是真是幻人魔本是殊途,无地众生纷纭《绿野仙踪》、《列仙传》、《女仙外史》第十一类:侠义类刀光剑影动心魄,是非恩怨泣鬼神英雄豪情点点泪,美人痴梦寸寸灰《好逑传》、《绣戈袍全传》、《天豹图》[url]禁毁小说_百度百科[/url]赞同0| 评论古代禁毁通俗小说目录--------------------------------------------------------------------------------此书在网上转贴很普遍,似根据《中国古代文学中的性描写》所著书目整理,由斯欣整理可以看出。未核原书,故未知补目是他人所加,还是也出自该书。最后一种《姑妄言》乃笔者随手添上,因为这样一部名著,漏掉会遭非议。此外可补者其实尚多,只有俟诸来日了。作品 版本信息 作者1. 如意君传 存明刊本,半叶十行,行二十字。 不题撰人2. 金瓶梅 一百回,存词话本,半叶十一行,行二十字。绣像本,半叶十一行,行二十八字第一奇书。 不题撰人,欣欣子序谓兰陵笑笑生作3. 玉娇丽 据张无咎《北宋三遂平妖传》、俞樾《茶香室丛钞》、蒋瑞藻《小说考证》 佚名4. 浪史 四十回本。存日本钞本。啸风轩本。 题风月轩又玄子著。5. 绣榻野史 四卷。存明万历年间刊本,半叶九行,行十七字。 不题撰人,亦有题慎颠主人著者,为吕天成所作。6. 闲情别传 佚据《曲律》卷四 吕天成7. 浓情快史 三十回本。存啸花轩刊本。 题嘉禾餐花主人编次,西湖鹏晏居士校阅。8. 玉妃媚史 二卷,存清刊本,半叶十行,行十八字。(据《孙目》) 题古杭艳艳生编,古杭情痴生批。9. 昭阳趣史 二卷,存刊本,半叶八行,行二十字。 题古杭艳艳生编。10. 祈禹传 一百回,佚,据蒋瑞藻《小说考证》卷三。11. 百缘传 未见据《孙目》。12. 素娥篇 存明万历年间刊本,正文半叶九行,行十九字。 邺华生撰。首方壶仙客序。13. 禅真逸史 八卷四十回。存明天启间杭州爽阁主人原刊本,半叶九行,行二十二字。 题清溪道人编次,据序,为方汝浩所作。14. 禅真后史 十卷六十回,存明峥霄馆刊本,半叶九行,行二十字。 题清溪道人编次。15. 宜春香质 四集二十回,存笔耕山房刊本,半叶九行,行十八字。 题醉西湖心月主人著。16. 牟而钗 四集二十回,存笔耕山房刊本,半叶九行,行十八字。 题醉西湖心月主人著,奈何天呵呵道人评17. 隋炀帝艳史 八卷四十回。存明人瑞堂刊本,半叶九行,行二十字。 题齐东野人编演,不经先生批评18. 肉蒲团 六卷二十回,存清刊本。日本刊本。 题情痴反正道人编次,情死还魂社友批评19. 僧尼孽海 三十六则,存日本钞本。 题南陵风魔解元唐伯虎选辑20. 欢喜冤家 二十四回,存山水邻刊本,半叶十行,行二十二字。 不题撰人,序署西湖渔隐21. 双峰记 未见,据《孙目》22. 红白花传 十回,存钞本,半叶十行,行十九至二十六字不等 不题撰人。23. 一片情 四卷十四回,存明刊本,半叶八行,行十八字。 不题撰人。24. 采女传 佚,据《小说小话》25. 采石战记 佚,据《小说小话》26. 庚申君外传 佚,据《小说小话》27. 豹房秘史 佚,据《小说小话》28. 东楼秽史 佚,据《小说小话》29. 金云翘传 二十回,存本衙藏板本,半叶八行,行二十字。 题青心才人编次30. 灯草和尚 十二回,存清和轩刊本。游戏轩石印本。 题元临安高则诚著,云游道人编次,明吴周求虹评31. 株林野史 四卷十六回,存钞本。石印本,半叶十四行,行三十二字。 不题撰人32. 载花船 四卷十六回,存刊本。 题西泠狂者笔,素星道人评33. 续金瓶梅 十二卷六十四回,存写本。清刊本。 题紫阳道人编,即丁耀亢。34. 都是幻 二集,存清初刊本。 题潇湘迷津渡者35. 锦绣衣 残清刊本,为《纸上春台》之第三戏。半叶八行,行十八字。 题潇湘迷津渡者,西陵醉花驿使、吴山热肠憔叟细评。36. 钟情艳史 残钞本(阿英旧藏)37. 梧桐影 十二回。存啸花轩刊本。 不题撰人38. 巫山艳史 四卷,存啸花轩藏板本,半叶九行,行二十七字。 不题撰人39. 杏花天 四卷十四回。存啸花轩刊本。清刊本,半叶十行,行二十五字。 题古堂天放道人编次,曲水白云山人批评40. 恋情人 六卷十二回。存啸花轩刊本。钞本,半叶十一行,行二十四字。 不题撰人41. 醉春风 八卷八回。存啸花轩藏板本,半叶八行,行十八字 题江左淮庵述42. 龙阳逸史 未见据《在园杂志》卷二43. 十二笑 十二卷,存清刊本,半叶九行,行二十字。 题墨憨斋主人新编44. 河间传 佚,据《在园杂志》卷二。45. 绣屏缘 二十回,存清刊本,半叶十行,行二十字。 题苏庵主人著46. 灯月缘 十二回,存啸花轩刊本,半叶九行,行二十字。 题携李烟水散人戏述,东海幻庵居士批评47. 桃花影 四卷十二回,存清代写刻本,半叶十行,行二十二字。 题携李烟水散人编次48. 隔帘花影 四十八回,存本衙藏板本,半叶十一行,行二十四字。 不题撰人。首四桥居士序。49. 空空幻 存本衙藏板本,半叶白行,行十六字 题梧岗主人编次,卧雪主人评阅50. 春灯迷史 十回,存坊刊本。钞本。 题青羊野人编演51. 闹花丛 四卷十二回,存康熙间刊本,半叶十行,行二十五字 题姑苏痴情士笔52. 女仙外史 一百回,存钓璜轩刊本,半叶十行,行二十二字 题古稀逸田吕叟著,即吕熊53. 醒世姻缘传 一百回,存同德堂刊本,半叶十行,行二十五字 题西周生辑著,燃藜子校定54. 催晓梦 四卷十二回,存本衙藏板本,半叶十行,行二十一字。 题云间嗤嗤道人编著,广陵琢月山人校阅55. 风流悟 八回,存写刻本。钞本。 题坐花主人编辑56. 野叟曝言 二十卷一百五十四回,存光绪七年本活字本,光绪八年排印本。 不题撰人,据序,为夏敬渠所作。57. 绿野仙踪 一百回。存旧钞本,半叶九行,行二十五字 李百川著58.桃花艳史六卷十二回。存合影楼刊本,半叶八行,行二十字 不题撰人59. 百花魁 十二回,存初醒斋藏板本,半叶八行,行二十字。 不题撰人,首云峰序60. 妖狐艳史 十二回。存刊本,内封左上署开卷一笑。半叶八行,行二十字 署松竹轩编61. 双姻缘 四卷十二回。存改过轩刊本,半叶八行,行二十字 题笑花主人编62. 了奇缘 十六回,未见,《孙目》著录。 不题撰人63. 采花心 十二回。未见,《孙目》著录 题向善主人编64. 两肉缘 十二回,存坊刊本,半叶八行,行二十字。 不题撰人。65. 蜃楼志 二十四回,存嘉庆刊本,半叶十三行,行三十字。 题庾岭老人说,禺山老人编66. 天豹图 十二卷四十回,存丰胜书坊刊本。 不题撰人。67. 八段锦 八回,存醉月楼刊本,半叶十行,行二十六字。 题醒世居士编辑,樵叟参订。68. 霞签记 四卷十二回存醉月楼刊本。 不题撰人。69. 碧玉楼 十八回,存积善堂刊本,半叶八行,行二十一字。 题竹溪修正山人编次。70. 怡情阵 十回,存钞本。书据《绣榻野史》删改而成。 题江西野人编。71.奇缘记十二回,存坊刊本,半叶八行,行二十字。 不题撰人。72. 换夫妻 四卷十二回,存冰雪轩刊本,半叶八行,行二十字。 题云游道人编。首序,不题撰人73. 欢喜浪史 十二回,存坊刊本,半叶八行,行二十字。 不题撰人。74. 风流和尚 十二回,存钞本,半叶七行,行十五字。 不题撰人。75.巧缘浪史佚,《艳婚野史》开头提及。76. 艳婚野史 四卷十二回,存醒醉轩刊本,半叶八行,行二十字。 题江海主人编。77. 浓情秘史 十一回,存钞本,半叶八行,行二十字。据《杏花天》之后半改作。 无题署。首序。78. 刘生觅莲记 六卷十六回,存竹轩藏板本,半叶九行,行二十四字。 题抚金养纯子吴敬编辑。79. 三续金瓶梅 四十回,存旧钞本。 不题撰人,首自序,署讷音居士题。80. 载阳堂意外缘 十八回,存光绪己亥(1899)上海书局石印本。 不题撰人,据序,知为周竹安作。81. 意外缘 六回,存悦花楼刊本,半叶八行,行二十字。 不题撰人。82. 意中缘 十二回,存悦花楼藏板本,半叶八行,行二十字。 题南陵居士戏蝶逸人编次,松竹草庐爱月主人评阅。83. 意内缘 八回,存本堂藏板本,半叶八行,行二十字。未完。据书末云,下部书名《瑞云华》。 题中山灌花野叟、松村居士同编次。84. 章台柳 四卷十六回,存醉月楼刊本。 不题撰人。85. 武则天外史 二集二十八回,存石印本,半叶十三行,行三十二字。 题不奇生。86. 呼春野史 十六回,未见残本(阿英旧藏)。事本《玉蜻蜓》弹词。87. 天下第一绝妙奇书 不分回,存钞本,半叶十行,行二十八字。 题莫悟色子著于风月书屋。88. 芍药榻 十二回。佚,据阿英《小说四谈》。 不题撰人。以上,斯欣整理//以下为补录89. 痴婆子传 上下二卷,存日本刊本。 题芙蓉主人辑,情痴子批校。90. 韩湘子全传 三十回,存明九如堂刊本,半叶九行,行二十字。 题钱塘雉衡山人编次,武林泰和仙客评阅。91. 人中画 十六卷,存啸花轩刊本。 不题撰人。92. 连城璧 十二集外编六集存日本钞本。 李笠翁撰。93. 十二楼 十二卷,存清消闲居刊本,半叶九行,行十九字。 李笠翁撰。84. 梼杌闲评 (《明珠缘》)五十卷五十回存清坊刊本,半叶九行,行二十字。 不题撰人。85. 醋葫芦 四卷二十回,存清笔耕山房刊本,半叶九行,行十九字。 题西子湖伏雌教主撰。86. 梦月楼情史 十六回,存清消闲居刊本。 题携李烟水散人编次。87. 鸳鸯媒 (《鸳鸯配》、《玉鸳鸯》)四卷十二回 题携李烟水散人编次,天花藏主人订。88. 赛花铃 十六回,存清本衙藏板本。 题白云道人编次,烟水散人校阅。89. 合浦珠 十六回,存清刊本,半叶八行,行十九字。 题携李烟水散人编。90.珍珠泊六卷,存日本钞本,半叶八行,行二十字。 题鸳湖烟水散人著,东里幻庵居士批。91. 五凤吟 四卷二十回,存清刊本,半叶八行,行二十六字。 题云阳嗤嗤道人编著,古越苏潭道人评定。92. 惊梦啼 六回,存清刊本。 题天花主人编次。93. 云仙笑 五卷,存清写刊本。 题天花主人编次。94. 麟儿报 (《葛仙翁全传》)四卷十六回。存清刊本。 不题撰人。95. 玉楼春 四卷二十四回,存清焕文堂刊本,半叶十行,行二十六字。 题龙丘白云道人编次,颖水无缘居士评点。96. 醒名花 十六回,存清刊本,半叶八行,行二十字。 题墨憨斋主人编次。97. 英云梦 八卷十六回,存清聚锦堂刊本,半叶九行,行二十字。 题震泽九容楼主人松云氏撰,扫花头陀剩斋氏评,嵩山樵子梅村氏校98. 归莲梦 十二回,存清得月楼刊本。 题苏庵主人新编,白香居士校正。99. 绣戈袍全传 (《果报录》)八卷四十二回,存清五桂堂刊本,半叶十行,行二十字。 题江南随园主人著,古番曾放翁校正100. 三妙传 六卷,存清竹轩刊本,半叶八行,行二十一字。 题养纯子编集。101. 红楼梦 一百二十回,存清钞本。刊本。 曹雪芹撰。102. 绮楼重梦 (《红楼续梦》、《蜃楼情梦》)四十八回存清刊本。 题兰皋主人。103. 姑妄言 存清抄本。 题三韩曹去晶。转载自:古典小说之家。以上古代禁毁通俗小说目录 不一定准确,但提供了不少古籍的信息,可供爱好古小说者参考,不作研究的依据。书籍被禁的原因不一定就是性描写,政治原因也是很重要的,古人,特别是统治者以为,著书应该有教化作用(这一点在现在看来,也无不对,只是各种时期对教化的要求和标准不同罢了。)

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