王力师长教师：进修古代汉语的5个办法

编辑：黄建德发布时间：2022-09-14 21:56:19

我们要持续丰富的文化遗产，就要读古书；念古书就要具有浏览古书的才能，所以我们必须进修古代汉语。我信赖你们是必定可以或许学得好的。

古汉语的简洁之美，永远是今天白话文的养料，这也是我小我写作的领会。

——王力（中国说话学家、教导家、翻译家、散文家、诗人，中国现代说话学奠定人之一）

1 留意词语的变更

古代没有的器械，如今有的，说话的表示就不合。如现代的飞机、拖沓机以及各类科学和对象，都是古代所没有的，当然它就不合；还有些器械是古代有如今没有的，因为古代有很多风气习惯和对象，都是如今所没有的，所以弗成能在现代汉语中找出早年古老的词汇来，这种大年夜不雷同的处所，大年夜家都轻易留意到。

然则，有些并不是大年夜不雷同，而是大年夜同小异，古代的和现代的看起来好象是一样的，可是真正细心考察起来，却并不一样。为什么呢？因为现代汉语是从古代汉语成长来的，两者弗成能有很大年夜不合。

睡的字义变更：坐着打打盹儿和躺着睡

如今举例来说：睡学史网字不只现代有，古代也有，古书上的睡字似乎也好懂，也没有问题。可是细心一看，却并不完全一样。睡字在汉代以前，是坐着打打盹儿的意思，和躺在床上睡觉的意思不合。《战国策·秦车》中说：苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流不止。他这句话的意思是说：苏秦一面读书，一面想打打盹儿，于是他用锥子刺他的大年夜腿，他就醒了。这个睡就是打打盹儿的意思。

又如，《史记·商君传记》：卫鞅语事良久，孝公不时睡，弗听。这句话是说卫鞅和秦孝公谈话，秦孝公不爱听他的，所以说孝公不时打打盹儿。这个睡字如解作睡觉就纰谬了。因为他们尽管是君臣关系，秦孝公也决不会如斯不礼貌，竟躺在床上睡起觉来了。

所以，每一个词的意义都有它的时代性，它跟着时代的变更而改变，这一点很重要，因为换了时代后，我们就不克不及以老的意义去看它了。例如唐朝杜甫的《彭衙行》中有一句话：众雏烂漫睡，唤起沾盘餐。是说小孩们跟着大年夜人避祸，到了一个处所后，孩子们困极了，倒在床上睡得很喷鼻。如以汉朝以前的意思来讲，说孩子们打打盹儿，那就不通了，因为要说小孩们打打盹儿，就不克不及睡得那么喷鼻。

恨：在古代，恨和憾是同义词

又如，恨字在汉朝以前，一般的不讲作仇恨的意思，只当遗憾的意思讲学史网。在古代，恨和憾是同义词。诸葛亮在《出师表》中说：先帝在时，每与臣论此事，未尝不太息仇恨于桓灵也。这句话是说，刘备活着时，常谈到汉桓帝、灵帝时宠任寺人的事，认为悲哀与遗憾。这里的仇恨，不克不及用如今的仇恨来解释，因为桓帝、灵帝都是汉朝的皇帝，诸葛亮怎能仇恨皇帝、骂皇帝呢。

2 以进修外文的办法去进修古代汉语

前人进修一篇文章，强调把它从头到尾地来熟读和背诵。前人读书从小就背诵几百篇文章，看重感性熟悉。黉舍成立今后，尤其是五四今后，逐渐爱好讲事理，解放今后，更请求讲规律。不管讲事理和讲规律，都是看重理性熟悉。

我认为单讲规律，单讲理性熟悉，没有感性熟悉，是纰谬的。前人几千年来进修汉语的经验是讲究背诵，这种读书的办法似乎是太笨，其实并不笨。

如今有些青年说，古代汉语难解，好象比外语还难解。这话过分了一些，无论若何古代汉语不会比外语难解，可是个中也解释一个问题，那就是说，我们要以进修外文的办法去进修古代汉语。学外文的经验，起首强调记生字，还要背诵，把外文念得很熟，然后看见一个字、一个词、或读一本书，立时能懂得它的意思。最高的程度，就是看书不查字典，举笔就能写文章，说外语时脑筋里不消中文翻译，随口而出。

古代汉语大年夜概有一千到一千二百个常用词，把它像学外文记生字那样地记住，大年夜有好处。不要记那些深奥难解的字。早年教和学古代汉语的人都走错了路，专记那些冷僻的字。如那时小孩子爱好找一个难解的字去考师长教师，如许做是没有好处的。

古代汉语如何能懂呢？把很多的文章凑起来，加以分析、概括、融合，就能懂了。如再当两次讲，就是从每一篇有再字的文章中去融合它的意义是否一样，当你发明所有的再字当两次讲时，你就恍然大年夜悟，知道这个再字当两次讲了。所以这是融合处来的、归纳概括出来的。因为它是客不雅存在的器械，你从很多文章中加以研究、分析、概括，真的意思就找出来了，比查字典还好学史网。因为字典本身出缺点，如《辞源》《辞海》《说文解字》等，都是以文言文来解释文言文，看了今后仍不懂，等于白看了。

3 语音、词汇、语法、文字

语音问题不大年夜，因为我们读古书不必定要学前人的读音，然则我们也要知道古今读音的不合。如人字，北京音读ｒｅｎ，上海音白话读作ｎｉｎ，文言读ｚｅｎ。据我们的研究，前人人字的读音和上海白话的ｎｉｎ差不多。这种器械对于我们进修古代汉语来讲不太重要，前人读音可以让专家去研究，我们一般仍按北京音去读，上海人就按上海音去读好了。

语法比较重要，但不是最重要的一种，我们以前教古代汉语经常有一种误会，认为语法讲轨则，只要把古代汉语的语法研究好了就等于控制了规律，完成进修古代汉语的义务了。其实不然，因为语法有很大年夜的稳定性，它变更不大年夜学史网。如我吃饭，在古代和如今差不多。特别是比较文的话，如抗震救灾，从古代到如今都一样。语法变更不大年夜，所以我们放弃了词汇不研究，专去研究语法照样不解决问题。再说我们的前辈学古文，也不是从语法入手，他们都是念得很熟，能背诵，那时生怕还不懂什么叫语法，可是他们进修得比我们如今一般人还好。所以我们应侧重在词汇方面。

举例来说，关于胡子的问题，前人分为须髭髯三个概念。口下为须，唇上为髭，两边叫髯。关公的髯很长，所以叫美髯公。总的名称，也可以用须字。我们如今没有如许丰富的概念，不管是上面的、口下的、两旁的都叫作胡子。概念的若干，分得细不细与时代的风气习惯有关。须髭髯之分，因为古时须眉多半留须，所以须要加以差别。如今我们留胡子的人少，不须要分得如许细心，统称为胡子就可以了。还有，在我们古书上，猪、马、羊、牛的名称种类很多，就是因为在畜牧时代，对初生的猪、一岁的猪、二岁的猪的名称，都须要分开，才能讲得清楚。所以说，一个时代跟一个时代不合，一个平易近族跟一个平易近族不合，是以也就不克不及简单地说前人的词汇是穷困的。这是讲词汇的第一个问题。

关于古代词汇，如今我们似乎懂得，但又不必定真懂。学史网要留意，有些词，不要认为讲得通就算对。讲通了有时也会掉足。有时讲起来似乎不会有什么问题了，其实不然，恰好还有问题。举案齐眉的故事是说早年的夫妻二人，丈夫叫梁鸿，老婆叫孟光，他们相敬相爱。孟光给她丈夫送饭，把盛饭菜的盘子举得和眉一般齐。案只能解释为盘，假如要讲成桌子，那孟光必定举不起来了。总而言之，对前人用词，要有敏感，要细心分析，要从大年夜量的资估中进行概括，进行比较，经由过程本身的思虑，把它弄清楚。纯真地靠查字典，那是不敷的。

4 语法的进修

进修古代汉语语法，要细心进行分析。宾语要提前，得有前提，那就是必定在否定句、疑问句的情况下。别的，宾语必须是代词，假如通俗名词，那就不克不及提前。比如说不骑马，就不克不及说成不马骑。知我，不克不及说成我知，因为这不是否定句。假如进修时，忘了这些前提，那就轻易掉足。

《论语》中说：不患人之不己知，患不知人也。意思是不怕人家不知道本身，只怕本身不知道人家。这句话中，不己知中的己字，提到了动词前面，不知人的人却没有提前。学史网这些处所都值得留意。语法方面有很多问题值得研究，有的可研究得很细。不妨再举个例子。之和往有分别，之本来是往的意思，但从语法上看，之不等于往，个中有差别。之的后面可以带直接宾语，而往则不克不及。比如说到宋国去，可说之宋，到齐国去，可说之齐，但不克不及说往宋、往齐。总之，关于进修古代汉语语法，因受时光的限制，不克不及多讲。上面所讲的，只想解释一个问题，那就是我们也要留意进修语法。

5 进修的具体办法

进修语文是个反复的过程，快了不可。假如只是讲规律，不从感性常识方面入手，那是不可的。两者应结合起来。刚才有人提了如许那样的问题，我想总的答复一句，就是学得多了，才能逐渐积聚起来，积聚多了，问题就解决了。要不然，一个一个问题解决，零碎琐碎，并且还达不到本身的欲望。

那么，毕竟怎么办呢？我看要多读些好文章。可以读读《古文不雅止》，这书市情上有卖的，个中一共有两百多篇文章，不请求都读，可以少读些，读三五十篇就可以。要读，就要读些思惟性较好的或本身爱读的文章，最好可以或许背诵，至少要读熟此外还可念些诗，读读《唐读三百首》。三百首太多，不妨打个扣头，也遴选些思惟性好、爱读的诗读读，读一二百篇也就可以了。要读得熟，熟能生巧。所以学古汉语的最根本请求，就是念三五十篇古文，一二百首唐诗。宁可少些，但要学得精些。

别的，要学些常用词，这也很重要学史网。关于常用词，只要卖力学，是轻易控制的。那些过深的词，可以不必学它。假如请求高些，还可以念些较深的书，如《诗经》《论语》《孟子》。可以先念《孟子》，再念《论语》，这两部书都比较浅。《诗经》稍难些，可以最后学。前两部书可全部念，最末一部可以念选本。

在有个测验测验，小学生读古文，预备他们学不懂，这没有关系，只要熟读了，慢慢地就会懂的。这些话与刚才讲的要细心地读，好象有抵触，其实这里没有抵触，刚才说的那些，都是从较高的请求提出的。我们不要有害怕的心理，因为古汉语中，必定有轻易懂的处所。能懂一些，就会培养出兴趣来。有了兴趣，就能慢慢地读通古文。北大年夜的学生在黉舍要学二年，诸位不妨读它三年或更长的时光。

我信赖你们是必定可以或许学得好的。

以上内容选自《文言的进修 · 如何进修古代汉语》