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《颜勤礼碑》的风格特点
《颜勤礼碑》,全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》,是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑,为颜真卿晚年楷书的代表作。此碑于唐大历十四年(779年)立,民国十一年(1922年)10月在陕西西安出土,现存于西安碑林博物馆。...
颜真卿 2022-02-04 -
《多宝塔碑》内容讲的什么
颜真卿传世书碑之作中,《多宝塔碑》所蕴文献价值是非常大的。其一,此碑书写厚重,石料坚硬细腻,加上运用了直刀深刻法进行镌刻,因而历经1000多年的锤拓仍完好如初,字口清晰,神采奕奕。除康熙年间碑石断裂损泐二十字之外,无缺文、疑字,这对赏鉴颜书...
颜真卿 2022-02-04 -
《多宝塔碑》创作背景
《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是唐天宝十一年(752年)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成,是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。此碑共三十四行,满行六十六字,内容主要记载了...
颜真卿 2022-02-04 -
豫剧豫东调唱腔特点和发展状况
豫东调,系以商丘为中心的一个豫剧支派,同山东梆子(高调梆子)的关系极为密切。传统剧目基本相同,唱法多由大本腔(真嗓)改以二本腔(假嗓)为主。又称“下路调”或“东路调”。流行区域原是以商丘为中心,滥觞于虞(城)、夏(邑)、太(康)、柘(城)、...
豫剧 2022-02-04 -
豫剧豫西调唱腔特点和发展状况
豫西调,是豫剧的一个流派,也称西府调。早年多在豫西山区以及洛阳一带演出,百姓称之为“靠山吼”,艺人们相传,豫西调是由清乾隆年间朱仙镇蒋门的一支流传下来的。在清光绪年间之前,豫西调和祥符调在板路、唱腔上基本相同,直到光绪末年才改唱“下五音”,...
豫剧 2022-02-04 -
豫剧祥符调唱腔特点与发展
祥符调,是发源于河南开封的一个豫剧流派,得名于祥符县,祥符调乃豫剧之母,为标准的中州正韵,是最正宗的豫剧唱腔。作为豫剧的主流,祥符调经过数百年的发展,逐步形成了自己古朴醇厚、委婉含蓄、俏丽典雅的风格。祥符调是中国戏剧艺术璀璨星河中的一颗明星...
豫剧 2022-02-04 -
豫剧二十一世纪后新发展
2000年,台湾豫剧团首次以意大利著名歌剧《杜兰朵公主》开创豫剧跨文化剧目,演出造成空前轰动。2001年之后,两岸豫剧交流进入合作时期。河南艺术家赴台排演了大批豫剧新剧目。2008年3月6日,台湾豫剧团脱离国光剧团独立,成为其对等机构。20...
豫剧 2022-02-04 -
豫剧改革开放后发展状况
1990年,飞马先后受邀至美、德、奥、意、英等国公演,以豫剧艺术站上国际舞台。1990年7月,台北豫剧改进会一行40人到河南平顶山市演出,开启了两岸豫剧交流大幕。此后,台湾豫剧演员多次应邀到大陆演出。这一时期,被称为“单向交流时期”。199...
豫剧 2022-02-04