6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现的、我国最早人工种植茶树的地方。秦统一中国后，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。先流传至长江流域。公元前2世纪，西汉司马相如在...

大足石刻千手观音，是位于中国西南部重庆市大足区境内，以千手观音为主体景观的大足石刻精品景区，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，是中国著名的古代石刻艺术，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模宏大、艺术精湛、内容丰富，与敦煌莫高窟、...

宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻最大的一尊造像。全长31米。这尊佛像是横卧着的，人们就叫它卧佛。佛经里没有这种叫法，应该叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界，是修...

茶叶的分类——按焙火程度来分类。成茶精制过程中的焙火是改变茶汤品质的重要步骤，正确的焙火可以有效提高茶汤品质。 中国六大茶系： 绿茶：不发酵的茶（发酵度为零）。代表茶有：黄山毛峰、普龙茶、蒙顶甘露、日照绿茶、崂山绿茶、六安瓜片、龙井茶、湄潭...

大足石刻注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。在立体造型的技法上，运用写实与夸张互补的手法，摹难显之状，传难达之情，对不同的人物赋予不同的性格特征，务求传神写心。强调善恶、美丑的强烈对比，表现的内容贴近生...

重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了九世...

东北官话，即东北方言，是汉藏语系汉语族官话语支的一门声调语言，是黑龙江省大部分地区、吉林省、辽宁省中北部，内蒙古自治区东部、河北省东北部地区的主要方言。170多个市县旗，使用人口约1.2亿。东北官话细分可分为吉沈片、哈阜片、黑松片，每片又可...

龙门石窟在盛唐得到快速发展，但从唐武宗后走向衰落，期间虽然有新的修建，但难以阻挡龙门石窟衰退趋势。此后龙门石窟经历战争与盗窃，龙门石窟彻底没落。唐末以及宋朝时期，这个时期石窟创作逐渐衰落，而金元之间的战争，彻底结束了它辉煌的创作历史。至此，...

唐朝中期，由于佛教兴盛，洞穴和雕刻大量涌现，是龙门石窟发展历史上的顶峰阶段。洛阳龙门有唐代造像石窟十余处，经过了约一百年的沉寂时期又重新活跃起来了。 自北魏末年（公元四六零年前后）的造像的热潮过去以后，东、西魏到唐初龙门虽有若干各别的零星的...

龙门石窟是我国四大石窟之一，是中国各大石窟之首。龙门石窟位于洛阳，是北魏孝文帝主持修建的，此后不断扩充，形成今天的形式。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。北魏，代表洞窟有古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等...

龙门石窟的发展是曲折的，并不是一帆风顺。北魏开凿龙门石窟后不幸处于乱世，没能发展。隋朝以及唐朝早期，这个时期的洞穴发展缓慢，还因为地区冲突中止过。北魏时期崇尚佛教，同时雕刻技术十分成熟，雕塑艺术，集中表现在当时的石窟寺中。它继承了秦汉以来中...

龙门地区的石窟始凿于北魏，盛于唐，终于清末。历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋、明、清等10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右...