中国古代青铜器大年夜全

来源：湖南省博物馆

这些青铜器好好看呀，可它是用来做什么的呢？

鬲、甗、觥……来到展厅，发明本身很多多少字都不认得啊！

……

在文博圈，人们常说熟悉青铜器有三大年夜钥匙——器型、纹饰和铭文。

食器

鼎

用于煮熟食物或煮汤，或在宴飨时用作盛肉与调味品的器具。青铜鼎除了用作贵族日常生活中的炊煮器外，照样贵族们进行祭奠等礼法活动时的重要礼器。青铜礼器不仅标记贵族小我身份等级，一些特别重器照样政权之象征。西周时代成长了宗法轨制、封建轨制（分封制），《周礼》中有皇帝九鼎、诸侯七鼎、大年夜夫五鼎、士三鼎的记录，规定了用鼎轨制。古籍文献中传播的禹铸九鼎染指华夏等，都说清楚明了鼎的特别地位。

鬲（lì）

鬲与鼎的用处类似，也是一种烹煮食物的炊具。其与鼎的差别在于鼎可分为明显的腹部和足部，而鬲的腹部和足部则不分开，腹呈袋状，足较短，这种袋状构造有利于扩大年夜液体的受热面积，更轻易加热食物。

甗（yǎn）

甗是一种用来蒸食物的炊具。从形制上看，甗可以算作是二器合一的器物。上部为大年夜口盆形的甑（zèng），可盛放食物。下部为鬲（lì）用于装水，鬲和甑之间还有一块带十字形孔或直线孔的圆形铜片。应用时，在器物底部烧火，蒸汽经由过程铜片将甑（zèng）内食物蒸熟。怎么样，是不是与我们平常生活中所用的蒸托很像呢？学史网

簋（guǐ）

盛食器和温食器。簋作为礼器时，一般会和鼎配套应用，鼎和簋的应用数量也是跟着所有者身份的变更而变更的。周皇帝祭奠用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋、卿大年夜夫五鼎四簋、士三鼎二簋。

盨（xǔ）

盨为盛放粮食的器具。盨应用的时光较短，风行于西周晚期，至春秋前期就已经罕有。盨的形制为圆角长方形，有盖。盖顶有四矩尺形或环形钮，或有圈足形捉手。多有圈足或在器底径接四足。

簠（fǔ）

青铜簠与青铜盨（xǔ）用处较为邻近，为盛饭食之器。簠风行于西周晚期至战国时代，其形制是一种长方形斗状，器盖同形，可互相扣合。

豆

豆是盛放腌菜、肉酱的器具，也可盛放饭食，相当于我们如今应用的菜盘，豆的形制与后世的高足盘类似，器腹如盘，圜底，腹下有长粗柄，柄下有圈足。

应用时，常以偶数组合应用，故有鼎俎（zǔ）奇而笾（biān）豆偶的说法。但出土和传世的青铜豆较少，这可能是当时人们多用陶豆、漆豆和竹木质豆，不易留存到如今的缘故。

俎（zǔ）

俎，是一种用来切肉和盛肉的几案，其高度和功能与当时人席地而坐的习惯是匹配的。青铜俎则出现于商代，到了西周，俎的情势加倍丰富，并在周礼中占据了重要地位。大年夜型祭奠停止今后，主祭人会把肉分给亲属和下级。先秦典籍中常见周皇帝为诸侯颁赐祭肉的记录，这种祭肉平日被叫做胙（zuò）。吃肉时，须要把熟肉放在俎上，用刀切割，肉的汤汁则会顺着俎面上的镂空流下来。成语工资刀俎比方任人宰割。学史网

酒器

爵

喝酒器和温酒器。爵最早出现于新石器时代，而青铜爵出现于二里头时代。爵是商代最为常见的礼器之一。

斝（jiǎ）

温酒器。斝和爵的差别在于，斝的容量更大年夜，没有流和尾。据《礼记》《左传》等文献所载，斝主如果用来行祼礼的酒器。斝也是青铜器出现最早的器物之一。

角

角与爵的用处相仿，大年夜小类似，不合之处在于角没有流，且口沿也没有柱。造型就像一只展翅的飞鸟，十分美不雅。与爵比拟，角的数量远不及爵，且大年夜多纹饰精细。

觚（gū）

喝酒器。常见的觚为圆体，而这件觚造型独特之处在于形呈方体，在早期青铜觚中尚为孤例。解释当时的青铜工艺在规范化的基本上，也开端寻求冲破与立异。

觯（zhì）

喝酒器。觯最早在二里头时代就有发明，风行于商代。《礼记·礼器》有记录：宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。觯的形制似小尊，横截面多为卵形，少数为圆形，敞口，或有盖，下腹鼓 ，有圈足。

觥（gōng）

盛酒器和喝酒器，风行时光约在商代中期至西周早期。其出土数量远较其它青铜酒器为少，今朝见于著录的不过百余件，且大年夜都见于墓室范围大年夜、等级较高的贵族墓葬中，在商周青铜礼器组合中占领相当重要的地位，是王室贵族明贵贱，辨等列的标记，也是统治阶层权力和地位的象征。学史网

觥的造型多以野兽为底本，盖是兽头和兽背，器身乃兽腹，足部为兽足，兽口一般不密封，便利美酒从中倾倒而出。

尊

盛酒器。尊的形制为敞口，束颈，折肩，腹下收，圈足。从考古发掘材料来看，在华夏与关中地区，尊作为随葬礼器往往与卣或方彝相配，风行于商代前期偏晚至西周中期。

罍（léi）

盛酒器，也有盛水的用处。风行于商晚期至春秋中期，分为圆罍和方罍。从商到周，罍的情势逐渐由瘦高转为矮粗，繁缛的图案渐少，变得素雅。罍在形制上和尊有类似之处，一般而言，肩宽大年夜于口径就是罍，而肩宽小于口径就是尊、卣。

瓿（bù）

酒礼器或盛水器，出现于商代早期。商人重酒，青铜瓿是跟着殷商平易近族的崛起而产生的，在商代青铜礼器中占领比较重要的地位。

彝（yí）

盛酒器，风行于商代。彝的外形如同商代的宫殿建筑一般，是等级较高的贵族应用的器物。

卣（yǒu）

盛酒器，青铜卣出现于商代早期，常作为随葬物涌如今一些规格比较高的墓葬中。商代的卣根本上是扁圆体，也有少量的圆体卣、筒形卣和方卣。学史网

壶

盛酒器。壶在器型上和卣类似，主如果以器盖的承接方法来区分二者，将母盖承子口（外扣式盖）的归为卣，母口承子盖者（内插式盖）称为壶。

水器

匜（yí）

匜是一种灌水器，最早出现于西周，风行至春秋时代。平日与盘组合成盥（guàn）洗器具。

盘

盘是商至战国时代风行的一种承水器，用匜浇水，以盘承接，故称承盘。

盉（hé）

盉早在新石器时代的河姆渡、良渚文化遗址中就出现了陶盉，商代出现了青铜盉。一般认为盉属于水器，与匜功能雷同可以互替，并与盘组合成盥洗器具。

鉴

在没有广泛应用铜镜以前，前人常在鉴内盛水用来照影，是以后来把铜镜也称为鉴；青铜鉴风行于春秋战国时代，用鉴洗澡。

浴缶

浴缶与先秦洗澡礼节互相干注，古代祀神祭祖之前都要洗澡净身以示忠诚。春秋战国时，楚国地处亚热带气候区，雨水充分，夏季气候炎热且潮湿，是以，楚人更是勤于洗澡。

乐器

青铜乐器是中国古代礼乐轨制的重要载体之一，不管是祭奠、宴会、举办典礼，照样在部队中都能看到它们的身影。它们不仅反应了商周时代的政治轨制，并且还代表了当时光辉残暴的音乐文化。

铙(náo)

大年夜家好，我的名字叫做铙，我是一种袭击乐器，在商代，我被人们用于在军旅中批示军阵。除此之外，人们在祭奠宴享的时刻也会用上我。学史网

我们铙分成了两大年夜家族：大年夜型铙和小型铙，我就是大年夜型铙家族中的一员。湖南是大年夜型铜铙的重要发明地，已出土铜铙有40多件，个中大年夜约有10件重量逾100千克，像我们如许巨大年夜体量的铙在别处异常罕有。

钟

你们好，信赖大年夜家都比较熟悉我，我的名字叫做钟。我们钟家族是鼓起于西周，在春秋战国时代成长强大年夜。当人们应用丁字形的木锤和长形的棒敲打我们的身躯时，我们就能发出不合的乐音，因为我们每个钟的声调不合，按照音谱敲打，我们就可以合营协奏出美好的乐曲。

我们和鼎鼎大年夜名的鼎家族一样，都是统治阶层王权的象征，是钟鸣鼎食的标记。在夏商周三代，风行吊挂编钟，有严格的礼乐轨制规定：皇帝宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）、卿大年夜夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。

镈(bó)

我是一种活泼在东周时代的乐器，我的名字叫做镈，大年夜家是不是认为我和钟长得很像？其实我们之间照样有些差其余。钟家族的口是弧形口，而我们家族的口是平口，大年夜家可不要再把我们弄混了哦~

錞(chún)于

大年夜家可能对我比较陌生，我是一种在军旅和祭奠中应用的乐器，我叫做錞于。在春秋时代就涌如今人们的视野中了，到汉代成长强大年夜，并重要活泼在长江中下流地区。我们平日会在头顶上顶着一个小老虎，这是我们的家族的重要标记。学史网

铜鼓

我叫做铜鼓，是一种富有传奇色彩的平易近族汗青文物。我从公元前7世纪阁下就出现，一向传播至今，我们家族的影响力十分广泛，在我国西南边疆及东南亚地区都能看到我们身影。其实我们最初是由一种炊具——釜成长而来的，后来人们帮我们倒置就称为鼓了，从此今后，我们就成为古代少数平易近族贵族从事战斗的批示旌旗灯号和政治统治的对象，至今另有壮、瑶、苗、彝等平易近族在应用我们。

兵器

商周时代区域间的冲突与战斗频发，不合国度和部落之间为了争夺国土和资本往往会提议各类战斗。各类各样的青铜兵器为直不雅反应古代战斗供给了丰富的什物原料，这些兵器既有以戈、矛为代表的长兵器，也有以刀、剑为代表的短兵器，还有以镞为代表的扔掷兵器。

戈

我叫做戈，我是一种装在被称为柲（bì）的木杆上的双刃带尖的兵器，也是青铜兵器里较早出现的一类，在二里头时代就发清楚明了我的身影，并一向延续到秦。

我们和干（盾）是商周时代士兵的标准设备，是以干戈一词就成为战斗的别称或各类兵器的统称。跟着兵器和战术的成长，我们逐渐被镌汰，后一度成为仪仗兵器。

矛

我叫做矛，也是一种重要的兵器，兵士们会把我拿来用于冲刺。我们和盾结合起来，就成为既能进攻，又能防御的一套兵器。我们家族在商和西周时代大年夜多是大年夜型的，两侧有宽大年夜的翼。到了春秋晚期和战国时代，我们的两翼都逐渐缩小,更利于敏捷穿刺。学史网

剑

大年夜家好，我就是家喻户晓的剑，我们在商代才出现，多半为叶型短剑。咱们家族有一些剑有玉质剑格，有一些镶嵌绿松石，纹饰等各类外面工艺。

春秋战国时代，吴越的青铜剑锻造业相当蓬勃，技巧相当先辈，铸出的剑质精物美，堪称世界一绝。有名的越王勾践剑、吴王夫差剑，还有《越绝书》中说的湛卢、纯均等名剑，也都出自吴越。

钺(yuè)

我叫做钺，是由斧成长而来的一种刑具，古籍中有钺，大年夜斧也，一名天戉的记录。在先秦时代我们是一种具有重要礼法意义，权杖性质的兵器。商周时代，我们一向是威望和武力的象征，只有高等贵族才能够随葬。在不合场合应用有不合的用处，在军事活动中，我们被用作为兵器象征军事统率权；而在礼节活动中，我们也有仪仗的感化。

簇(cù)

我就是大年夜家熟知的箭簇，即弓箭上的箭头。我们家族的汗青相当悠长，早在旧石器时代就已经有前人类在应用我们进行捕猎活动了，后来我们赓续进化，到春秋战国时代成长出了穿透力更强的三翼簇。学史网

我们家族的变迁反应出大年夜国之间的兼并战斗日趋激烈，战斗情势日渐多样。伴跟着在战斗中的广泛普及，我们的成长也愈发成熟，在大年夜国战斗中扮演着越来越重要的角色。

刀

我是刀，本来是用于砍杀仇敌的兵器，然则在很多高等贵族的墓葬中也能看到我们的身影，看到我们外面上刻下精细的斑纹和镶嵌的名贵宝石了吗？这些都解释我们当时除了兵器用处之外，还被用作了礼器。

杂器

车马器

车和马是古代陆上的重要交通对象。承担了当时几乎所有的陆上运输。在古代车马尤其受到王族、贵族的爱好，是出行的代步对象以及身份地位的象征。

在古代，车制是我国重要的礼乐轨制之一。皇帝级其余六匹马拉的两轮马车，即有名的皇帝驾六。逸礼《王度记》曰：皇帝驾六，诸侯驾五，卿驾四，大年夜夫三，士二，庶人一。

车马器各部位示意图

轴饰

我叫做车轴饰，我的感化就是用来加固车轴。有了我的存在，车轴和车轮就能结合得加倍慎密。

轭(è)饰

我叫做轭饰，是嵌套在轭外面的装潢物。轭是一首双脚的御马对象，人们平日会把它们的首上系于车衡，双脚则下扼于马颈。

车軎(wèi)

我叫做车軎，是古代用来固定车轴的轴头，大年夜多时刻我们与车辖合营应用。我们早在商代末期就已出现，伴跟着大年夜国之间的兼并战斗，兵车慢慢成为战斗的核心，成为疆场冲杀的利器。千乘之国也成为大年夜国、强国的标记。学史网

度量衡

在中国度量衡的成长有着悠长的汗青，个中衡器是一种重要的计量对象，包含衡和权两个部分，我就是个中的权，也就是大年夜家俗称的砝码。在春秋战国时代，我们平日是用于称量名贵的小型物件，如楚国黄金泉币。

我国现存战国时代的砝码重要以楚国和秦国为多，个中楚国的砝码形制为环状，多为圆形，少数为菱形，故又称作权环。我们的出现和成长是社会进步的须要，与人们的临盆生活有着十分密切的关系。

我们量器家族是古代一种计算体积的容器，外形为圆罐形。人们会在我们身上铸刻铭文，铭文内容涉及赋税征收、俸禄发放等。从铭文内容及锻造过程看，我们在当时受到了异常多的看重。

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