《红楼梦》中的满汉文化

《红楼梦》不仅是封建社会的一部百科全书，更是中华民族传统文化的精髓，是中华土壤中孕育出来的独一无二的不朽古木，向后人展示出文化之根。

红楼之文化可以细分为服饰文化、饮食文化、礼仪文化、建筑文化等等，而此处我想从宏观的角度来谈谈其中的满汉文化互融。

《红楼梦》被纳入民族文学的范畴，很大一部分原因就在于其反映了满汉文化的互相渗透与变化过程，而相较于琳琅满目的汉文化研究，这一方面的分析略显单薄。

满族是一个善于博采众外来文化之长，并不断发展创新的民族，在清顺治元年，清军入关，第一代顺治皇帝建都北京，从此开始对全国的统治，并逐渐与汉文化融合，缓解矛盾，繁荣经济，如此才出现后来“康乾盛世”的安定局面。

根据周汝昌先生的研究，曹家原本是皇帝的“世仆”，虽为汉人，但经过世代的生活转变，习俗已经基本满洲化，却也保留了少部分汉人的旧俗。满汉习俗在原著中有很多体现，下面以缠足和语言为例：

首先，是关于缠足。自唐宋以来，汉族出现追求“三寸金莲”的畸形观念，并逐渐在汉文化中根深蒂固，而清朝的统治者则强烈反对这一约束人性的陋习，因而满族人和汉人贵族在乾隆年间的“禁缠令”颁布后就不再裹小脚，而汉人的贫家女子往往依旧缠足。

在《红楼梦》中，明显有过缠足的是尤二姐、尤三姐和晴雯。在六十九回中，凤姐带尤二姐去拜见贾母，贾母在细细瞧过她的皮肉之后，鸳鸯又揭起她的裙子来，随后贾母才笑道“竟是个齐全孩子”。

贾母是汉人，还持有传统的汉族观念，所以才会关注尤二姐是否缠足，并由此来判断其是否“正经”；贾珍、贾琏与尤氏姐妹共同饮酒时对于尤三姐的描写是“一对金莲或翘或并”，明显体现出她曾缠足。

同样，描写晴雯穿着“红睡鞋”（裹足妇女临睡前所著之软底鞋），也直指其缠足；此外，刘姥姥参观大观园时提醒姑娘们小心绣鞋不要弄脏，也透露出贾府很多丫鬟都缠足。

对比湘云被调侃“穿宝兄弟的靴子”；宝钗扑蝶；凤姐踢门；黛玉穿羊皮小靴，都是没有缠足的体现。

其次，是关于语言。《红楼梦》中的词汇与称谓都体现了满汉文化的特点与特色。例如宝玉每每贬低自己的玉，都称其为“劳什子”（满语指胡说，引申为讨厌之意）；称奶妈为嬷嬷；凤姐说“忽刺巴的”（满语hur seme，指忽然）等等，这些都是典型的满语词汇。

而文中的“烧包袱”，“烧”为汉语，“包袱”为满语，表示坟墓，两者合并在一起表示为“上坟”，这又是典型的满汉合璧词汇。