南海神庙的传说轶事

南海神庙又称波罗庙，位于中国广州市黄埔区南岗镇庙头村，是古代皇帝祭祀海神的场所，也是是海上丝绸之路的始发地。始建于隋朝开皇年间，至今已有1400多年历史，是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群，也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证。

自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典。经历千百年的沧桑,神庙留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。古庙地处珠江出海口，庙前波涛浩淼，中外海船，出入广州，按例都要到庙中拜祭海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆风顺。所以古庙又是中国古代海上交通贸易的重要遗址。

南海神庙现占地30000余平方米，规模宏大，从中轴线计起由南向北建筑有：海不扬波石牌坊、石华表、石狮、头门、仪门（和复廊）、礼亭、大殿及昭灵宫等。庙内现存碑刻45块，较重要的有唐韩愈碑、宋开宝碑、明洪武碑、清康熙碑。庙内还保存有东汉大铜鼓、明代玉印和铁钟等文物，还有木棉树、红豆树等古树名木。

传说轶事

建庙时间

关于南海神庙建于何时，还有一种说法是隋文帝下诏建南海神庙前，广州黄埔的扶胥镇原来已有一座小海神庙，这座小庙是大同元年（535年）由当地土人董昙所建。不过这只是一个传说，没有得到历史学家的认可。

番鬼望波罗

相传唐朝时，一位名叫“达奚”的外籍人士从波罗国（波罗门）乘船来华，因故误了返程的海船，终老于广州，每日望江悲泣，最后立化为神。当地人将其厚葬，并按他生前左手举额望海的样子，塑像祀于南海神庙中，并给他穿上中国的衣冠，封为“达奚司空”。因其来自波罗国，携来波罗树种植于庙内，所以村民俗称此塑像为“番鬼望波罗”，南海神庙也因此被称为“波罗庙”。

东西二庙

宋时，广州一带有两座南海神庙。东面的南海神庙，按宋人方信孺《南海百咏·南海庙》的记载，“在郡东南，水陆俱八十里，扶胥之口，盖四渎之一，庙中有波罗蜜树、铜鼓及韩退之所作记唐开元中祭文等碑”，即通常所说的南海神庙，这座“东庙”建筑规模宏大，殿阁巍峨。与“东庙”相对应的是“西庙”，指位于广州“城西五里”处的南海神庙，此庙在规模、影响上均远逊于“东庙”，宋以后不存。明代又建，称“洪圣西庙”，建于“太平门外第十铺”，康熙六年（1667年）、二十一年（1682年）曾有朝官致祭。