纳西琵琶的历史溯源

纳西琵琶，是纳西族弹拨弦鸣乐器。流行于云南省丽江纳西族自治县。外观与汉族地区琵琶相似，但体积较大，音箱较为扁薄，保留着古老的形制。由共鸣箱、琴颈、琴头、弦轴、缚弦和琴弦等部分组成，全长110厘米。

纳西文化

勤劳质朴、能歌善舞的纳西族人民，生活在滇西北玉龙雪山脚下，聚居于清水绕街的丽江古城，这里有著名的明代建筑，保存着珍贵的壁画和雕刻。

纳西族在吸收汉、藏两族文化的同时，也保留着许多优秀的民族文化遗产，如公元8世纪创造的、现今尚存的人类唯一的以图画和象形文字为载体的东巴文化，以及古风犹存的清悠而典雅的白沙细乐和纳西古乐。

纳西古乐

琵琶与苏古笃重奏曲有《到春来》等，用琵琶演奏的纳西古乐的乐曲有《步步佳》、《水龙吟》、《一江风》和《山坡羊》等。

据考证，纳西古乐源于唐、宋、元时期中原的词牌、曲牌音乐、道教科仪音乐、洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐， 目前保留下来的只有来源于词牌、曲牌和洞经音乐的那部分。传闻原有汉语经文配唱，传到纳西族民间后， 逐渐变为单纯的乐曲。整个乐曲分为"神州"和"华通"两个大调，并根据不同内容分为五十多个小调。

经常演奏的有："清河老人"，"小白梅"，"水龙吟"，"山坡羊"，"万年欢"，"吉祥"，"八卦"，"步步骄"，"到春来"，"到夏来"，"到秋来"，"到冬来"，"浪淘沙"，"十供养"等二十多个小调。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的审美情调和独有的乐器，因此被称为纳西古乐。

历史追溯

相传，明代万历年间(公元1403年—1424年)，汉族的佛教、道教丝竹乐经四川传入云南，嗣后广为传播、遍及全省，发展成为民间器乐乐种——洞经音乐。传入丽江纳西族后，乐队所用的弦鸣乐器有琵琶、二簧(似京胡)、中胡和小三弦等。

此外，在丽江县大研镇，著名纳西古乐艺人张奎光使用着一面清代的传世琵琶。由此可见，琵琶在纳西族地区流传已有200余年的历史了。

形制结构

共鸣箱呈半梨形，用一整块红木或核桃木等硬质木料雕凿出琴的腹腔，其上蒙以桐木或楸木面板而成，面宽35厘米左右。琴颈较细，直项。琴头用红木或梨木制作，长约16厘米，顶端雕刻为如意形，宽约8.6厘米。弦轴黄杨木制，轴柄刻直条瓣纹，分列弦槽两侧，左右各二，呈放射状安装，与今之琵琶水平安装弦轴区别很大。

山口下方、琴颈表面不设相位。在琴颈和面板上方设有十二个竹制品位，其中九至十二品为高音品，只为演奏高音而用。高音品两侧的面板上，开有两个对称的弯月形出音孔。面板下端胶有红木或竹制缚弦，其上雕刻有云纹装饰。张四条丝弦，分别使用子弦、中弦、老弦和缠弦。除这种直项十二品琵琶外，纳西族还流传有曲项五品琵琶。

演奏方法

演奏时，多采用坐姿，奏者将琴立于胸前，琴头斜向左上方，琴尾置于右腿根部，左手持琴，主要用食指、中指、无名指按弦取音，右手用五指均可拨弹，其中以拇指、食指、中指为主。定弦：A、d、e、a，音域A—d2。

音色低沉浑厚，经常使用两条外弦演奏旋律，而用两条内弦作八度或同度和音伴奏，演奏技巧有弹、挑、轮、扫、滑等。可用于弹唱、独奏、重奏或器乐合奏，是演奏纳西古乐(洞经音乐)的主要乐器之一。

民间艺人

著名琵琶老艺人有黎作廷、张奎光、和汉吉，青年琵琶演奏者有牛世光、牛之君等。

传统乐曲

琵琶与苏古笃重奏曲有《到春来》等，用琵琶演奏的纳西古乐的乐曲有《步步佳》、《水龙吟》、《一江风》和《山坡羊》等。