《韩非子》十句名句赏析七

《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非逝世后，后人辑集而成的。《韩非子》在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想，其中的说理散文思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，具有很强的说服力。即便在今天读起来，也会被其中的法家思想影响。下面分享一些其中的经典名句，和大家共同品读其中的智慧。

1、爱多者则法不立，威寡者则下侵上，是以刑罚不必，则谋令不行。——《韩非子·内储说上七术》

【名句赏析】过于宠溺臣下，法令就难以确立，缺乏威严就会被臣下欺凌，因此刑法不严格的遵循，命令就得不到有效的推行。

2、倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》

【名句赏析】故意正话反说或正事反做，来试探臣下。

3、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。——《韩非子·外储说右下》

【名句赏析】假装爱某人之后，就不好再憎恨他了；假装憎恨某人之后，就不好再爱他了。

4、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》

【名句赏析】倚靠别人不如倚靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。

求人不如求己，自己有才是真的有。

5、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》

【名句赏析】种植蜜橘柑桔树，吃它的果实是甜的，闻起来很香，种植枸橘枣树的，长大后会扎伤人，所以君子要谨慎选择所种的树啊。

择其善者而树之，橘之为善，味甘气香，德才兼备。枳棘并非无才可用，若其针棘对外，藩篱内的主公就不会哀叹了。所以“君子慎所树”，韩非告戒有权有势者要谨慎选择助手，“德”必不可缺——功高盖主、养虎自虐的事不能不防。

6、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——《韩非子·外储说左上》

【名句赏析】人们办事和给人好处，如果把对自己有利作为中心思想，那么关系疏远的人也会和好；如果把对自己有害作为中心思想，那么就是父子也会远离而且互相埋怨。

7、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

【名句赏析】以肉除去蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。

蚂蚁和苍蝇嗅觉都极灵敏，而且蚂蚁爱吃肉食，苍蝇喜逐腥臭，想要驱除它们，不用它们最怕闻到的气味去熏逐它，而用它们最嗜爱的鱼与肉去引诱它，其结果只能适得其反。现在可引以说明解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将事与愿违。

8、信赏必罚，其足以战。——《韩非子·外储说右上》

【名句赏析】该赏必赏，该罚必罚，这样的军队足以打仗。

有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，这样才赏罚严明，这样军队或组织才可能有战斗力。

9、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

【名句赏析】国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。

国泰民安得力于法治，因为只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃枉法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。一旦小的不服发展到大的不服，心里不服发展到行动上的对抗，国家就陷入动乱之中了。

10、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

【名句赏析】眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

这句话以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。