常识积聚中国古代根本文化常识汇总！

编辑：xuecom发布时间：2022-09-23 16:43:57

中国古代根本文化常识汇总！

一．地舆山川

1.阴阳（阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北）

2.江河（古代"江"专指长江，"河"专指黄河）

3.关内、关外（汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至如今称东北三省为"关外"。

4.山东、山西（"山"特指崤山，后来有时指太行山。

5.古今地名（大年夜都--北京大年夜梁、汴梁、东京、汴京--开封京口--镇江金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京临安、钱塘--杭州姑苏、吴郡--姑苏淮上、江都、维扬--扬州会稽--绍兴长安--西安奉天--沈阳直沽--天津）

6．五岳（东岳泰山华山华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）

二．地名

要注要留意古代方位、地名和现代不合的处所。

（1）六合：指寰宇四方（即上、下、东、南、西、北）。

（2）八荒：工资东、东南、南、西南、西北、北、东北八个偏向。茺为荒远之地。八荒指远离华夏的处所。

（3）九州：古代分世界为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。

（4）山东：指崤山以东。

（5）江南：泛指长江以南。

（6）江左：即长江以东。

（7）江表：长江以外，指江南。

（8）河北、河南、泛指华夏之地，即黄河道域一带。学史网

（9）五岳：东岳泰山、南岳衡山，华山恒山，中岳嵩山。

（10）南京别名建业、建意古代方位、地名的廉洁和现代不合的处所。

（11）开封别名大年夜梁、汴州、东京。

三．官名

古代职官情况异常复杂，并且各朝都有变更，可以中心、处所两方面大年夜致控制。

中心官职：皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，管辖百官。中心一般设六部分担政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。

处所官职：大年夜政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。

基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大年夜政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。

四．纪年

编年有：

（1）按王公即位年次编年（如：赵惠文王十六年），

（2）干支编年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），

（3）年号编年法（如：德右二年二月十九日），

（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。季候，一季三个月按序称孟、仲，季，如盆春（一月），二月（二月），季春（三月）。每月的特别日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一日夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。每夜分五更9鼓）每更两小时。此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，傍晚，人定即亥时相当晚上9－11时。夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。学史网

五．古代节日及有关习俗

元旦

正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大年夜桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。前人用桃木画二神像，吊挂在门口来驱鬼。五代开端在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗："千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。"

上元

正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子?元夕》："客岁元夜时，花市灯如昼。"

社日

农家祭地盘神的日子。汉以前只有春社，汉今后开端有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在地盘庙聚会会议，预备酒肉祭神，然后宴饮。王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。"

寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传来源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而逝世。晋文公便命令这一天禁火寒食，今后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日。元镇《连昌宫词》："初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。"

清明

清明节的习俗主如果踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"学史网

上巳

原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏今后，这个节日固定在三月三日。起初，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗："三月三日气象新，长安水边多丽人。"

端午

蒲月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。据说屈原在蒲月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的尸体，又有了吃粽子的传统。唐今后端午成为大年夜节日，朝廷有犒赏。杜甫有《端午日赐衣》："端午被恩荣。"

七夕

阴历七月七日。平易近间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宫词》："阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。"

中元鬼节

阴历七月十三或十四，每家就会请祖先，烧本身做的纸钱。传说十五祖先要到阴府开东洋大年夜会

中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为弄月佳节。苏轼《水调歌头》："明月几时有，把酒问彼苍。"韦庄《送秀才归荆溪》："八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。"

重阳

九月初九。又称重九。前人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。前人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高喝酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"学史网

腊日

腊是祭奠名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱赶瘟疫。杜甫有《腊日》诗："腊日年年暖尚遥，本年腊日冻全消。"

大年夜年节

一年最后一天的晚上。除是送往迎来。一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"大年夜年节"。大年夜年节人们往往彻夜不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》："儿童强不睡，相守夜欢哗。"

六．礼节习俗

1.年纪称呼

襁褓：婴儿。孩提：2～3岁的儿童。

总角：少小儿童。豆蔻年光光阴13岁女子。

及笄：15岁女子。冠、加冠、弱冠：20岁须眉。

而立：30岁。不惑：40岁。

知命、知天命、半百、知非：50岁。花甲、平头甲子：60岁。耆：60岁。

古稀：70岁。耋：70～80岁。

耄：80～90岁。期颐：100岁。

2.避讳

封建社会对君主和父老的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等办法加以躲避。如"以俟夫不雅人风者得焉""人风"即"平易近风"。

(1)皇帝、太后、公卿贵爵之逝世称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之逝世称：见背、孤露、弃养等。学史网

(3)佛道徒之逝世称：涅檠、圆寂、坐化、成仙、升天、仙逝等。仙逝现也用于称被人尊敬的人物的逝世。

(4)一般人的逝世称：亡故、长眠、长眠、过世、谢世、寿终、死亡、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

3.谦辞和敬辞

（1）谦称

窃：暗里、擅自。愚：不聪慧。鄙：学识浅薄。敝：本身或本身的事物不好。家：对别人称在本身的辈分高或年编大年夜的亲属，如家父。舍：用以谦称本身的家或本身的卑幼亲属，如寒舍、舍妹。

官吏谦称：下官、末官、小吏。读书人谦称：后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等

其他谦称：鄙人，晚辈或地位低下的人谦称；小可，有必定身份的人的谦称；小子，后辈晚辈对父兄父老的自谦。

其他谦辞：

过誉：谦辞，过分称赞

赏光：客套话，用于请对方接收本身的请求或赠品

斗胆：形容大年夜胆（多用作谦词）

（2）敬称

屈驾：有劳大年夜驾。 惠赐：指对方给以了好处。

对对方或对方亲属的尊称：令，美好的意思，用于称呼对方的亲属，如令爱、令尊、令堂等；尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上、尊府、尊驾、尊命等；贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟、贤郎等；仁，表示爱重，如称平辈友人中必本身年长的仁兄，称地位高的为仁公；称年迈的为丈，如丈人。学史网

称呼前加先表示已逝世，用于敬称地位高的人或年长的人，如先帝、先父、先贤等。

其他敬辞：惠，表示对方的行动对本身是一种恩惠，如惠赠、惠存、惠允等；借，表示本身要依附对方的力量，如借光，客套话，用于请别人给本身便利或向人询问，借势，指借用其他人的力量；垂，表示长辈或上级对本身的行动，如垂询（表示别人对本身的询问）、垂爱（称对方对本身的爱护，多用于手札）等；久违：客套话，良久没见

久仰：客套话，敬慕已久（初次会晤时说）染指：指谋图攫取政权（中性词）

伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情泰山、泰水：岳父、岳母

劳步：敬辞，用于谢别人来访驾临：客套话，用于请别人干事或让路

赏光：客套话，用于请对方接收本身的请求或赠品

大驾：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、集团等给小我的函件）大名：敬辞，旧时用于问人的表字

台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时手札套语，用在开首的称呼之后，表示请对方看信。

托福：客套话，依附别人的富气使本身荣幸。

鼎力：敬辞，大年夜力（表示请托或感激时用）

光顾：敬辞，商家多用以迎接顾客惠临：敬辞，称宾客来到

贵庚：敬辞，问人年纪贵恙：敬辞，称对方的病

海涵：敬辞，大年夜度包涵（多用于请人特别谅解时）

麾下：将帅的手下，也作敬辞，称将帅旁边：敬辞，称对方，多用于交际场合学史网

候光：敬辞，等待惠临候教：敬辞，等待指教

4.特别称呼

(1)庶平易近的称呼。常见的有平平易近、黔黎、百姓、生平易近、庶平易近、黎庶、苍生、黎元、氓等、草平易近。

(2)职业的称呼。对一些以身手为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《伙头解牛》中的伙头，丁是名，庖是厨师，注解聘业。《师说》中的师襄和《群英会蒋干上钩》中提到的师旷，师，意为乐工，注解聘业。《柳敬亭传》中的优孟，是指名叫孟的艺人。优，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

(3)不合的同伙关系之间的称呼。贫贱而地位低下时交友的同伙叫贫贱之交；情义契合、亲如兄弟的同伙叫金兰之交；同逝世活、共患难的同伙叫刎颈之交；在碰到灾害时结成的同伙叫患难之交；情投意合、友情深挚的同伙叫莫逆之交；从小一块儿长大年夜的异性好同伙叫竹马之交；以平平易近身份订交往的同伙叫平平易近之交；辈分不合、年纪相差较大年夜的同伙叫忘年交；不拘于身份、形迹的同伙叫失态交；不因贵贱的变更而改变深好友情的同伙叫车笠交；在道义上彼此支撑的同伙叫正人交；心意相投、相知很深的同伙叫神交(神交也指彼此慕名而未见过面的同伙)。学史网

七．科举职官以及任免

1、科举：

乡试（登科者称为"举人"，第一名称为"解元"）

会试（登科者称为"贡生"，第一名称为"会元"）

殿试（登科者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。

2、官职任免

拜：授给官职。

除：免除旧职任新职。

出：出任。

升：晋升官职。

迁：调动官职升官。

革：铲除官职。

罢：撤职、停职。

免：免除官职。

黜：废黜、贬退。

谪：降职远调。

削：除名罢官。

废：撤职或废黜。

退：⑴撤销或降低官职；⑵本身告退。斥：摈弃不消。

去：离职，被调离。左迁：降低官职调动。

擢：提拔、提拔。授：封给官职。

八．人名称呼

（1）人名＞前人有名、字、号，昔时夜官的逝世后有谥号，皇帝逝世后有庙号。如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。名和字间一般有接洽，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。

（2）一般称呼。直称姓名，用于自称，称歧视的人或客不雅介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）晒台（籍贯）陶师长教师言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。"学史网

（3）谦称。贵爵自称孤、寡人，大年夜臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。晚辈自称小子。

九．文化典籍

诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

风流--《诗经》和《楚辞》的并称。（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的实际主义传统。《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。）

四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大年夜学》、《中庸》四部书。"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。

六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经籍。

六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。六艺：礼、乐、射、御、数、术

《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，别名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。

《左传》--《春秋左氏传》的简称，别名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史乘。

《战国策》--国别体史乘，是战国时游说之士的策谋和谈吐的汇编，系西汉刘向编订。

《史记》--我国第一部纪传体通史。《世说新语》--我国第一部笔记小说集。

《说文解字》--我国第一部字典。"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》学史网

三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案

三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》

十．岁时历法

1．干支编年法（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。十二年地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。

2．年号编年（从汉武帝开端，皇帝即位要设立年号）如崇祯十四年。

3．纪月常用序数（用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。阴历每月初一称"朔"，十五称"望"，十六叫"既望"，月末一天称"晦"。

4．干支纪日如：元丰六月丁丑。

5．用十二地支纪时

十二时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入傍晚人定

时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

现代时段 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23

十一．九卿三公

卿和公都是官职名称。据汗青记录，西周时代周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。战国时代，不少国度沿用。上卿是当时最高的官职。

九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大年夜鸿胪、宗正、大年夜司农、少府九个官职。学史网

具体一点来说，太常掌管宗庙祭奠与礼节；光禄勋掌管宫廷的保卫和护从；卫尉负责宫门保镳工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大年夜鸿胪又叫典客或大年夜行令，负责交际及平易近族事务；宗正负责治理皇室、宗族的事务；大年夜司农别名治粟内史或大年夜农令，掌管谷货、租税、赋役、财务等；少府掌山海池泽之税，以赡养皇帝。到北魏时代，在正卿之下还设少卿，历代因袭，直到清末才废除。

三公之说也肇端很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大年夜司徒）、太尉（大年夜司马）、御使大年夜夫（大年夜司空）为三公。到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。三公又叫"三司"，合营负责军政事务。