古代表达爱慕的情诗中，戋戋几句意思翻译过来：约不

在我国古代封建的君主轨制下，做任何工作都有一套框框条条，不单压抑人平易近的对抗意识，就连思惟都有一套儒家礼节束缚着，说起话来期呐呐艾，几乎不会直接表达本身的真实意思，一般都是七弯八拐含蓄保守，个中尤其以女子为最，因为古代有一套三从四德的道德准则，用来束缚妇女们的平生行动。

是以在古代想要看到，女子表达爱慕之意是极难的，更别说主动给对方流露心声，但凡事都有例外。古时人们在各类条框下，有些话语难以直述，互相之间认为难堪便用诗词传达，因为就算说得再大年夜胆，其本人也不消当面，是以古代的情诗数量极多，甚至有些诗词大年夜胆之极，就比如元朝诗人张雨，所写的个中一首名为《湖州竹枝词》的诗，大年夜家请看：

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

这首诗意思直白清楚明了，戋戋两句话说出了少女的心声，当时诗人张雨是以女子的口气所写，并大年夜胆地说出本身家在何处，闲时是指闲来无事，但只是一句藉词，重要想让男方来本身家里玩，而诗中第一句，已经大年夜概指出女方家的方位，两句诗连接起来就是，女方想邀请男方到她家里去。

厥后，在诗的后两句话中明白指出，女方家的具体地位：说本身家是土胚房，茅草盖顶的房子，在大年夜门前方还有一颗紫荆花树，只要男方有意，天然能寻到她家门口。这的确是堂堂皇皇地，邀请男方到她家做客（当然，可能不止做客这么简单），这在古代女子广泛以，保守含蓄有名的形势下，是极其罕有的情况。而这一整首诗下来，意思翻译过来差不多在问男方，约不？学史网

但诗中蕴含女子的少女情愫，合营最后一句门前一树紫荆花，其实是惹人联想，让不少女子对个中的直白情感不克不及本身，因为古代女子地位低下，她们的幸福几乎没有寻求的权力，作为附庸品的她们在三从四德的道德思惟下，比如妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫逝世从子等等糟粕思惟，尤其一些待字闺中的闺秀们，连表达本身设法主意的自由都没有。

诗中女子不合的是，与古代很多女子，在出逝世后命运就注定了，长大年夜后在父母之约下，等待出嫁尽力进修相夫教子，女主人公却可以四处游玩，可以主动结识爱好的须眉，还可以大年夜胆地邀请，心仪的须眉来本身的家中做客，在封建轨制下的自由爱情，如许的情况实属罕有。

在笔者的分析下，诗中的黄土筑墙，茅草盖屋的家道，结合女子的情况，应当是一位家中独女的平平易近女子，并且父母开明是以命运运限很好的，可以或许不受束缚，自立决定本身命运。但从这是一首小众诗词可以看出，像女主人公如许自立择婿的，毕竟是少数人，所以在封建轨制下，很多闺中少女，也只能对女主人公的自由爱情，充斥爱慕罢了。学史网