菊花在日本的意义

日本人喜欢什么花，大家可能头脑里的第一反应是春日里满开的樱花。的确，樱花成了日本的象征之一，但今天我们暂且不聊樱花，聊一聊另一种日本人喜爱，而且对皇室对日本国民都有意义的植物：菊花。

作为皇室的纹章，菊花纹和桐纹是如何诞生的？在日本史上，又经历了怎样的变迁？

菊花纹与桐纹的诞生

菊花用作皇室家纹，肇始于后鸟羽天皇（1180年—1239年），迄今有800多年的历史。后鸟羽天皇酷爱菊花，将其锻刻在刀上并定为皇室纹章。

桐纹被选为皇室副纹，据说受到“凤凰非梧桐不栖”传说的影响。在中国，凤凰被认为“圣王之瑞”，象征着太平盛世。中国的圣人和天子期待凤凰的到来，梧桐也跟着得了势，成为高贵的象征。

镰仓时代（1185年—1333年）的日本天皇也心仪这个传说，选用桐纹为副家纹。然而，不知是有意还是无意，桐纹却是依据白桐设计的。白桐和梧桐虽然都叫桐，却无任何亲缘关系。

作为皇室的象征，菊花纹和桐纹的曲折命运反映着天皇权力的兴衰。

镰仓政权建立后，天皇丧失大部分实权。以天皇为首的朝廷数次尝试夺回政权，但都以失败告终。至南北朝时代（1336年－1392年），天皇的统治已名存实亡。

数百年之间，天皇和朝廷渐渐被世人遗忘在京都的叠叠山峦之中。因财政窘迫，他们往往需要卖官鬻爵。至战国时代后期，天皇和他的小朝廷更是穷困潦倒，靠有力大名接济度日。为拉拢不断涌现出的实力派，天皇屡次将皇家纹章下赐。

后醍醐天皇曾将桐纹赐给足利高氏，以褒奖其推翻镰仓政权的首功。另外，还将自己名字“尊治”中的“尊”字赐给他，让他改名为“尊氏”。然而，这都是徒劳无功的。

天皇的统治（建武新政）三年后宣告终结。足利尊氏反叛，建立室町政权（1336年－1573年）。足利尊氏获得桐纹使用权后，又将其赐给同族和功勋武臣。据约成书于15世纪中叶的《见闻诸家纹》记载，当时使用桐纹的家族约有20家，其中15家是足利一族。

应仁之乱（1467年）后，足利将军的权威一落千丈，各地方大名崛起，日本进入群雄争霸的战国时代。在风云变幻的政权交替中，菊花纹和桐纹也屡屡摇曳于权力斗争的历史舞台上。

桐纹与“战国三杰”

“战国三杰”之首的织田信长，屡败强敌，确立优势地位。为了加强自己的权威，织田笼络天皇，利用他与对手周旋，并拥立流浪的足利义昭为末代将军。

作为报答，足利义昭称织田为“御父”（父亲），并将桐纹赠予他。现存最常见的织田像，既为织田身穿桐纹礼服的画像。

丰臣秀吉在织田死后的权力斗争中胜出，是为“战国三杰”之次。据说，为继承将军之位，丰臣曾要求做足利义昭的“养子”，但被拒绝。不过，天皇和朝廷愿意接纳他。丰臣先做了宫廷贵族五摄家之一近卫家的“养子”，出任关白。其后，拥立新天皇，获得赐姓“丰臣”以及菊花纹和桐纹，就任太政大臣。

为彰显统治的正统性，丰臣致力于复活天皇权威。他曾在“聚乐第”举行迎接天皇行幸的盛大宴会，召集德川家康等大名参加。丰臣要求各大名宣誓效忠天皇的同时，宣誓效忠自己。以此为契机，菊花纹和桐纹时隔数百年后，再一次成为号令天下的最高权力象征。

丰臣禁止僭用菊花纹和桐纹。与此同时，将桐纹作为奖赏，下赐给属下的武臣。桐纹作为武士彰显身份的标识，在江户时代泛滥开来。

据德川政府编修的《宽政重修诸家谱》（1812年）显示，18世纪末期可见的2133家武士家纹中，共有473家使用桐纹，超过五分之一。

丰臣死后，“战国三杰”殿军的德川家康夺得将军之位。天皇很识相地也要把桐纹赐给德川家，家康却不领情，继续使用自家的三叶葵纹。德川政权继承了丰臣的方针，通过强化天皇的权威来强调统治合法性。

不过，天皇的权威仅停留在形式上，他没有任何机会染指实权。菊花纹和桐纹显赫一时后，继续沉寂下去，葵纹成为将军家独占的纹章，成为最高权力象征。

《水户黄门》是日本最长寿的电视连续剧之一。剧中的主人公是德川家康的孙子、水户藩主德川光圀。光圀公是个干瘦的老头，隐退后不甘寂寞，喜欢微服私访，行侠仗义。

每到危机时刻，光圀公的随从就会亮出印笼，并大喊：“都退下，没看见这个家纹吗！”此时，恶人会吓得跪地求饶，观众则会沉浸在正义被伸张的快感中。

印笼上是三叶葵，如果是菊花，则没有人会当回事。因天皇的不断下赐，菊花纹在江户时代泛滥不已，贬值得厉害。不仅公卿贵族、武家、寺院可以使用，甚至可以被庶民使用。

菊花纹的复活与再次衰败

菊花纹的命运在明治时期迎来转机。

德川时代后期，中央政府内外交困，西南雄藩各怀异志，下层武士越来越不满。为削弱德川政府的权威，雄藩和倒幕志士们不约而同地想到了京都的小朝廷。

作为政治斗争的手段，天皇再次被请上历史舞台。据说，当时一首歌谣这样唱道：菊花开呀开，葵叶败呀败。

1853年，佩里率美国军舰入侵江户湾，日本全国上下围绕着“战和”的问题展开激烈讨论。为规避责任，德川政权破天荒地请求以朝廷名义批准条约。以此为契机，经历500余年，天皇终在政治上复活。1860年代，日本形成江户和京都的双头政治。

最终，倒幕势力拥立天皇，推翻了德川政府，菊花纹再次被历史的浪潮推出水面。

明治政府成立前夕，已有法令限制民间使用菊花纹。第二年颁布更具体的规定。两年后，全面禁止皇族之外使用菊花纹。之后又出台一系列法令，对菊花纹图案和使用方式进行详细规定。这些规定最终在1926年制定的《皇室仪制令》中被正式确定下来。

进入昭和时代，随着法西斯主义的蔓延，菊花纹和天皇一同被神格化。天皇不仅是国家元首，还是军队的统帅，所以日军也被称作“皇军”。日军的步枪、陆军军旗和军舰上均绘刻“十六瓣菊纹”。跟随日军侵略的足迹，菊花纹横行肆虐于亚太地区。

随着“大日本帝国”的溃败，菊花纹颓然凋零。

1946年元旦，天皇发表的诏书，宣告天皇是人，而非“现世神”。战后，天皇作为象征性的国家元首保留下来。菊花纹作为象征之象征存活下来，除了不能用于注册商标，已无任何限制了。