《登台赋》是三国时期魏国诗人曹植创作的一篇散文。作者将铜雀台当作吟咏曹操功绩的对象，紧紧围绕铜雀台展开对父亲曹操的歌颂与赞美,文辞华丽,语句跌宕。开篇描述铜雀台新建后气势恢宏的场景，运用衬托的手法借早春的柔风与鸟鸣、淙淙的流水与繁茂的果树表...

滁州西涧唐代：韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。创作背景一般认为这首诗是公元...

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，...

《沧海赋》是三国时期文学家曹丕创作的一篇赋。此赋先总括沧海乃百川宗主的威神，接着写其无边之大，震撼写大海里的奇异珍宝，最后描绘海岛生机盎然的景物。全赋动静结合，雄浑与秀美相统一，虽篇幅不长，但描写细腻，刻画精微，令人目不暇接，美不胜收。创作...

滁州西涧唐代：韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。译文最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。赏析这是一首写景的小诗，描写...

祭社神二月二既是龙抬头节也是土地公的诞辰，“土地诞”也称“社日节”。社日分为春社日和秋社日，古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神灵之一。人们认为土地公管理着五谷的生长和地...

《寡妇诗》是三国魏晋时期政治家、文学家曹丕创作的一首乐府诗。乃代阮瑀寡妻抒发亡夫后的孤独悲痛之情。此诗先写秋末初冬霜露交下、叶枯落、鸿雁鸣叫、归燕徘徊的景况，衬托出寡妇的感伤。后直叙寡妇难以遏制的思念和孤苦，从多角度写出了寡妇在漫长的夜间，...

《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世，转眼即逝，何苦过贫穷的隐居生活呢？然后极力铺陈服饰的美丽，宝剑的锋利，以及宫室、舞乐、酒会的盛美，来劝说隐士及时出山来享受人间之乐，告诫世人切不可空耗时...

《至广陵于马上作》是魏文帝曹丕率兵伐吴时写作的一首五言古诗。本诗耀武扬威，斗志昂扬，很有阳刚之气。诗里“不战而屈敌”、“量宜运权”的理念，说明了曹丕修文偃武的本来面貌。 作品原文 至广陵于马上作观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光...

龙抬头是中国古代农耕文化对于节令的反映，其由来于自然天象崇拜，与上古时代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化。古人观测天象的目的在于确...

《饮马长城窟行》是在一次伐吴阅兵之时，盛大场面激起了曹丕的豪情壮志，让他充满了无比的自信，萌生了一种强烈的建功立业的渴望。作品全文浮舟[1]横大江，讨[2]彼[3]犯[4]荆虏[5]。武将齐贯甲[6]，征人[7]伐[8]金鼓[9]。长戟[1...

龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。“龙”是指二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。龙抬头日处在卯月的惊蛰、春分之间；卯，冒也，万物冒地而...