发挥书法教导在传统人文素养培养中的感化

书法教导源于上古王官六艺之学。按照《周礼·保氏》之说：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。所谓通五经、贯六艺，是指古代常识分子的幻想人格，五经强调常识层面，六艺侧重人文素养。个中，书法教导在传统人文素养培养中发挥侧重要感化，时至今日仍不掉其文化传承价值。

书法教导传承汗青文化传统。众所周知，汉字是中汉文化传承的重要载体。孔安国在《尚书·序》中说：古者庖羲氏之王世界也，始画八卦、造书契，以代结绳之政，由是典籍生焉。庖羲乃人文鼻祖，汉字成为文化传承的载体。此外，仓颉造字的传说广为人知，《淮南子·本经训》云：昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。仓颉所造之字早已漫弗成考，南朝梁代任昉的《述异记》载仓颉藏书台有碑文二十八字，北宋《淳化阁帖》亦持此说。庖羲也罢，仓颉也好，虽不为信史，但都反应出汉字在上古时代人智渐开、文明肇兴过程中发挥的重要感化。百年来，以甲骨文的发明为标记，古代的金石学成长为二重证据法从而为古史重建奠定基本，在陈寅恪看来，其成就在于取地下之什物与纸上之遗文互相释证取外族之故书与吾国之旧籍互相补正取外来之不雅念与固有之材料互相参证。近年来，夏商周断代、中汉文明探源对我们平易近族文化的早期来源进行科学考察，寻找二里头、陶寺等早期文字成为破解中汉文化来源之谜的关键。可以说，中汉文化史就是一部汉字传承、成长和演变的汗青。回想五千多年的中国书法教导史，由古文到大年夜篆，由大年夜篆到小篆，由篆到隶，由隶到楷到草，以及现代的由繁体字到简体字，反应出中汉文明的持续和立异，诚所谓周虽旧邦，其命维新。学史网

书法教导表现中汉文化的立异。书本无法，更无所谓教导。元代郝经说，夫书一技耳，古者与射、御并，故三代、先秦不计夫工拙，而不认为学，是无书法之说焉。在上古王官之学中，六艺传承至今仍为后世所习者，却只有书法教导。乐经早已亡逸，礼、射、御、数也掉去了汗青前提和文化泥土，究其根由在于书法教导与时俱进，经久弥新。《汉书》对周礼说起的六书进行了阐释：古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。书法之道本于六书而赓续立异，变更无穷，所谓古代悬针垂露柳叶科斗等笔法，或是受天然现象的启发，或是受书写对象的限制而形成。唐代张怀瓘就提出，仓颉造字之时，仰不雅奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字。张旭不雅公孙大年夜娘剑器舞得神韵，见担夫争道、又闻宣传得笔法；怀素不雅风云变幻而有所悟；文同见道上斗蛇，遂得其妙；雷简夫感喟鸟迹之始，乃书法之宗，皆有状也。在书法教导史上，师古而不泥古历来为人所推许。清代有一桩公案。翁方纲的书法讲究笔笔有来历，他讽刺刘石庵：哪一笔是前人的？刘石庵却答复：哪一笔是本身的？后世评价刘石庵的书法成就远在翁方纲之上，刘石庵重视立异，翁方纲倒是一味法古，此乃书法教导表现文化立异之一证。历代书法教导之立异亦保持法度，以矫若惊龙、飘若浮云为美，不诘曲以媚俗，不偃蹇而凌尊，恰是契合中汉文化刚健有为、自强不息的精力风貌。学史网

书法教导培养传统人文的幻想人格。教导的目标在于培养人，梅兰竹菊四正人是中国传统文人书画最常见的题材，象征着古代常识分子的幻想人格。书法教导重在培养性格，讲究字如其人。汉代扬雄提出言，心声也；书，心画也；唐代孙过庭认为书法达其情性，形其哀乐；清代刘熙载一语中的，写字者，写志也。在书法教导史上，字如其人成为评价标准，个中蕴含着传统人文的幻想人格。历代有名书法家王羲之、欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权、苏轼皆以道德文章名垂于世。郝经评论世界第一行书《兰亭集序》时说：羲之正派有识鉴，风度高远，不雅其遗殷浩及道子诸人书，不附桓温，自放于山川间，与物无竞，江左高人胜士鲜能及之。故其书法韵胜遒婉，出奇入神，不掉其正，高风绝迹，邈弗成及，为古今第一。颜真卿满门忠烈，面对国殇家痛，忠义人格跃然纸上，《祭侄文稿》被元代鲜于枢誉为世界第二行书。跟着北宋以降理学的隆盛，文人推许颜鲁公的气节和忠义，宋代书法家无不受到颜体的影响。欧阳修评价：颜公书如忠臣烈士、道德正人，其端严尊敬，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。苏轼说：吾不雅颜公书，未尝不想见其风度，非徒得其为人罢了。学史网

柳公权在答复唐穆宗笔法之问时，道出培养传统人文幻想人格的真谛：用笔在心，心正则笔正。正所谓格物、致知、诚意、正心，才能修身、齐家、治国、平世界。

我国书法教导也产生了必定的国际影响。跟着遣唐使的办法，书法教导远渡重洋，在日本、韩国等东亚文化圈落地生根。2019年，东京国立博物馆举办了颜真卿：超出王羲之的名笔特展，为一睹世界第二行书《祭侄文稿》之风度，引万人空巷。可以说，书法交换已经成为中汉文化走出去的一张咭片。

总之，书法教导是中华传统人文素养的重要载体，在推动中华优良传统文化创造性转化、立异性成长的过程中发挥着弗成或缺的感化。

（本文系黑龙江省教导科学十三五筹划重点课题将来艺术设计教导模式研究（GJB1320273）阶段性成果）学史网

（作者单位：黑龙江大年夜学艺术学院）

来源：中国社会科学网-中国社会科学报　作者：王秀君