捞尸人的来由

他们是一群游走在生死边缘的人，又被称为是阴阳跨界人。他们有一个共同的名字：职业捞尸人。

捞尸人职业背景

打捞上岸的尸体在中国，“捞尸”这个行业一直游走于法规和道德的边缘。2013年初夏，它再次拨弄了人们的心弦。当浙江台州、温岭等地相继出现“捞尸者坐地起价”事件，争议、谩骂再次向这个群体袭来。

事实上，他们是在赌命。每一次沉入水中，他们都不确定下一秒是否还在呼吸。他们从事着高风险的职业，在现实中却不被社会所尊重。他们活在质疑、谩骂中，用生命去换回并不稳定的收入。

他们在畸形坚守，除了经济原因，换个角度看更是因为今日的社会需要这么一群人。“捞尸”行业乱象的背后，则是民间捞尸行业亟待规范化、法制化、常态化的现实。

挟尸要价

职业捞尸人形象被定格的画面2009年10月24日，长江大学陈及时、何东旭、方招等15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。而打捞公司打捞尸体时竟然漫天要价，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费的事情。

这一过程被《江汉商报》摄影记者张轶拍摄到，并由《华商报》首发。“挟尸要价”迅速得到媒体广泛关注，“因勇救落水儿童而牺牲的英雄”与“讨价还价”的捞尸人形成鲜明对比，引发舆论对后者的声讨，不少人谴责挟尸要价的行为突破了社会道德底线，羞辱了所有国人。也因此，职业捞尸人被很多人认为是“冷血”的群体。

尽管事后该照片受到质疑，并一度引发虚假新闻争议，但职业捞尸人的形象却定格在舆论心中。至此之后，“挟尸要价”的相关新闻不断见诸媒体，围绕这一群体的质疑和谩骂也从未散去。

职业争议

精神重压：不只是金钱与良知的较量

捞尸人在打捞尸体在不少人的眼中，捞尸业是个很赚钱的行当。但事实上，很多捞尸人背负的是沉重的精神压力。由于这个职业与死尸接触太多，职业捞尸人被一些人认为“有邪气”，“不干净”；有人说他们赚死人的钱，太不道德。

而另一方面，由于从事的职业风险系数高，这个群体的人常常被保险公司拒绝门外。不少人在遭遇变故时，权益无法得到保障。北京60多岁的崔杰曾在1月份的冷水里捞过尸体，在化粪池中捞尸时皮肤还被感染了，留下了后遗症。光他的一件半干式潜水服就花了1万多元。很多人由于无法得到保险，只能把这些成本和风险都摊到每次的捞尸“生意”中。

一方面是死者家属觉得捞尸人是发死人财，趁火打劫；一方面是捞尸人利益得不到保障，自己承担巨大的成本和风险。这种两难的困境缘于公共打捞资源的稀缺——不少人因为没有官方的打捞队可以去寻求，所以才会不得已选择民间打捞队，更源于政府的缺位——监管缺位，缺少相应的法规对之进行规范。

早在2010年，一位北京市人大代表在接受记者采访时就指出：“应加快建立规范化、正规化的溺亡打捞应急制度。拥有一支长期固定、制度健全、体系完备、身份明确、保障有力的民间溺亡打捞协作团体，并将其纳入到政府公共应急制度内。”

社会对捞尸行业有需求，这是不争的事实。解决行业乱象需要政府在对民间打捞队规范化、法制化的同时，增加设置对公共水域的守望员和救生员，建立公共救援与打捞的专业队伍，用以引导并规范整个打捞行业。官方与民间打捞队并行，互相支持与补充，这才是打捞尸体行业的正确发展方向。

当行业发展有序，公共打捞不再是稀缺资源时，或许职业捞尸人这一群体面临的争议和困境才能逐渐淡去。