反斯德哥尔摩的学术名称叫什么
利马综合症(Lima syndrome),是人质犯被人质所同化，与人质的立场趋于一致，把攻击心态转变的现象。利马综合征即俗称的反斯德哥尔摩。
利马综合症与斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome）相对，劫持人质者或加害者逐渐同情人质或受害者的意愿及需要，两方的立场趋于一致。
起源
利马综合症来源于1996年发生于日本驻秘鲁首都利马的大使馆挟持案件，在日本驻秘鲁大使官邸所举办的一次宴会中，图帕克·阿马鲁革命运动的14名激进分子挟持了数百名外交官、政府和军方官员，以及许多国家的企业高管，并将其扣押为人质。
让人好奇的是，在这次人质危机数天后，激进分子释放了大部分人质，似乎忽略了这些人的重要性，这些人中有以后的秘鲁总统以及现任总统的母亲。在长达数月的谈判失败之后，最后通过秘鲁突击队解救了其他剩余的人质，但有一名人质被杀。
原因
对于利马综合症的发生还不太清楚，可能是由于施害者自身的愧疚感或负罪感，对道德的犹豫不决，再次思考自己的行为，被害者影响了施害者，让施害者对其产生了认同，施害者被分化，敌意也逐渐弱化。
典型代表
热门小说《掌中之物》的主题就是反斯德哥尔摩，即利马综合征。小说中女主角何妍从未屈服于伤害自己的傅慎行，反倒是傅慎行在与何妍的相处过程中慢慢爱上了何妍。傅慎行明白自己对何妍的伤害是不可逆转的，后期卑微不已，最后留下一封信死了。
斯德哥尔摩
斯德哥尔摩综合征，斯德哥尔摩效应，又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合征，是指被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖性、甚至协助加害人。
人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操控在劫持者手里，劫持者让他们活下来，他们便不胜感激。他们与劫持者共命运，把劫持者的前途当成自己的前途，把劫持者的安危视为自己的安危。于是，他们采取了“我们反对他们”的态度，把解救者当成了敌人。
专家深入研究：人性能承受的恐惧有一条脆弱的底线。当人遇上了一个凶狂的杀手，杀手不讲理，随时要取他的命，人质就会把生命权渐渐付托给这个凶徒。时间拖久了，人质吃一口饭、喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是恐怖分子对他的宽忍和慈悲。
对于绑架自己的暴徒，他的恐惧，会先转化为对他的感激，然后变为一种崇拜，最后人质也下意识地以为凶徒的安全，就是自己的安全。这种屈服于暴虐的弱点，就叫“斯德哥尔摩精神症候群”。
关于进化心理学的解释，心理分析学的看法，新生婴儿会与最靠近的有力成人形成一种情绪依附，以最大化周边成人让他至少能生存（或成为理想父母）的可能，此综合征可能是由此发展而来。斯德哥尔摩综合征是角色认同防卫机制的重要范例。
