刘禅是真笨还是假笨

三国时期，动乱纷争。后来经过激烈拼杀，刘备建立了蜀汉，曹丕建立了魏国，孙权建立了吴国。三足鼎立，天下暂时安稳。

当时蜀汉占尽地理优势，魏国占尽天时优势，吴国占尽人和优势。为什么这样说呢？魏国曹操挟天子以令诸侯，在王权正统上居高临下，占尽天时，而吴国孙帐下人才济济，更难能可贵的是孙家经孙坚、孙策、孙权三人经营，吴国境内人心向齐，百姓安居乐业，可谓是占尽了人和因素。而蜀汉地理多山川隘口，古往今来都是一个易守难攻的佳地，因此蜀汉可谓是占尽了地理因素。

这样就有一个问题，既然蜀汉地理位置这么优越，为什么在后来的统一战争中率先被攻破而投降呢？古往今来的历史经验告诉我们，“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治”，蜀历来都是统一战争的最后一站，为什么在三国中是第一站呢？

这就涉及到蜀国的国君问题了。当时蜀国投降时，蜀国的国君是刘禅，即后主。人们都称刘禅为傻子国君，那么刘禅是真傻还是假傻呢？我认为刘禅是真的傻。

《三国志》这样评价刘禅：后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰「素丝无常，唯所染之，信矣哉。也就是说后主刘禅是个普通的君主，如果他任人唯贤，则是个能进天理，守江山的君主，如果他任用佞臣。则是个昏庸之主。我认为这样的评价高了。

刘禅这个人连基本的人情世故都不懂，怎么会分清忠奸善恶呢？《三国志》后主传记载，刘禅投降后司马昭在一次设宴款待时故意让乐工演奏蜀国的音乐，当时投降的蜀国大臣听后都难过的留下了眼泪，而刘禅呢？好像没事儿人似的，该玩玩，该乐乐。

于是司马昭便对贾充说：人怎么可以无情到这种地步。看来也就像诸葛亮这样的人辅佐才能勉强保全他，姜维就算了，这家伙根本扶不起来呀。

于是人们都称刘禅为扶不起来的阿斗。他能傻到什么程度呢？司马昭问他：你在蜀国过的还舒服吗？刘禅竟然回答：很好，很好，比蜀地美多了，我都不愿意再回那个糟糕的地方了。

现在好多人都说当时刘禅是装的，是不得已为之，我看并不是，刘禅是假傻还是真傻，看看他对诸葛亮的态度就知道了。

《襄阳记》记载，诸葛亮死后，川蜀的百姓都要求给诸葛亮立庙以示纪念，当这样的要求反应到刘禅那里时，刘禅的反应是：后主不从。刘禅竟然不答应。给出的理由也很奇葩：不符合礼制。

如果刘婵聪明，他应该顺应民情，为诸葛亮立庙，并且带头表彰诸葛亮，给诸葛亮以死后的殊荣。然而他却跟民意作对，当民意汹涌时，不顾百姓反对，禁止给诸葛亮立庙，这样他就失去了最底层的民心，也寒了随诸葛亮出征伐魏的所有将士的心。

试想一下，连诸葛亮这样功勋卓著的人刘禅都难以容许百姓给他立庙，更何况别的将士呢？原来大家忙活了这么多年，君王根本就不待见呀。

那么刘禅为什么禁止给诸葛亮立庙呢？归根结底还是因为他傻。依照刘禅处理朝政的能力，面对这样的事情他一定会同意的，因为这么多年来诸葛亮一直在帮他打天下，同意也是人之常情。而刘禅之所以做出这样的奇怪决定说明了一个问题，他背后有人操纵。也就是说刘禅笨到连这样一件平常的事情的处理也要假手于人。

那么刘禅或者刘禅背后的人怕诸葛亮什么？很明显，诸葛亮盛名太负。诸葛亮活着时，他们怕诸葛亮篡权，诸葛亮死后，他们怕诸葛亮势力的人篡权。

那么诸葛亮会不会篡权呢？至少在当时诸葛亮是不会的。一般篡权都必须手握重兵，权利极大，而且功勋卓著，这样才能服人。诸葛亮虽然手握重兵，权利极大，但算不上功勋卓著。只有伐魏成功，或者至少占领关中才能算得上功勋卓著，在诸葛亮一生统兵作战中，连关中都没有成功出去，如何有资格篡权夺位呢？

因此刘禅多虑了，他背后的小人利用他的低智商拼命的诋毁诸葛亮，说诸葛亮手握重兵，生时刘禅不能掌权，死了还要光耀川蜀，至君主于何地呢？

这就是刘禅的决断力，这就是刘婵的智商。不能辨别忠奸，不能处理朝政，不能守卫疆土。这样的人结结实实的是真傻呀。

至于诸葛丞相的威名像刘禅这种人是根本掩盖不了的，刘禅不会料到，蜀汉灭亡被人忘记了，刘备被人忘记了，他自己也被人忘记了，诸葛丞相还在。最令人讽刺的是如今的纪念诸葛亮的武侯祠就是当年所建的昭烈祠。昭烈祠是供奉昭烈皇帝刘备的，老百姓找不到纪念诸葛亮的地方，于是都挤到了昭烈祠，如今昭烈祠已经被人普遍认为是武侯祠了，不知道刘备泉下有知有何感想。