孙尚香是刘备的老婆吗

孙夫人（？—约223），吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称之为孙尚香。

为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性，是有名的侠女，孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。

人物生平

赤壁之战后，孙权妹妹被嫁给了刘备。孙夫人才智敏捷[1]而且刚强勇猛，有她的同宗兄长们的风格，身边的一百多个侍婢，个个都执刀守卫在她身边。即便是刘备这等人物，每次进入内房时，内心也都感到害怕恐惧[2]。法正因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。

刘备居住在荆州市公安县时，艰难窘迫到了极点，北畏曹操之强盛，东惧孙权之威胁，而身侧的孙夫人就仿佛闺中的敌国，一道被视为刘备的祸患。

当时孙夫人依仗自己是孙权的妹妹刁蛮跋扈，她从吴国带来的官兵故此大多不遵守法度，刘备因为赵云庄重，命他管理内事。后来，刘备在荆州市公安城西的孱陵（今湖北省荆州市公安县）建了一座城，称作”孱陵城“或”孙夫人城“，让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。也有说法称此城是因为孙夫人猜忌刘备，所以自己筑城，不与刘备同住。

建安十六年（公元211年），刘备入蜀，孙权于是派遣大船迎接妹妹回吴，孙夫人打算将刘禅一并带走，幸得诸葛亮及时派遣牙门将军赵云和张飞一起在江上拦截，方重夺刘禅，从此她一去不返，杳无音讯。三年后（公元214年）刘备定益州后，正式改娶吴懿之妹为正室，此后事迹不详。《三国志》中也再没记载过孙夫人回吴后所发生的事情。

人物争议

本名和别名

正史及野史中均未提到孙夫人的真实名讳。

孙尚香——最为人知的孙夫人名，出现于戏剧《甘露寺》（又名龙凤呈祥）和《别宫·祭江》

孙安——出现在戏曲《两军师隔江斗智》中。

孙仁——《三国演义》中吴国太所生之女名，推断为后文的孙夫人（并未明确提及是同一人）。

（东吴）郡主——《三国演义》中吴国臣子对孙夫人的称呼。

枭姬、枭姬娘娘——民间称呼。亦出现于《三国演义》毛本中，见下文枭姬祠。

灵泽夫人——民间对孙夫人的另一称呼。

弓腰姫——吉川英治《三国志》中孙夫人的称号，中国无此称呼。

生母身份

《三国演义》中提到孙坚正妻吴夫人生四子，次妻吴国太生一子一女。实际上这位吴国太是《三国演义》的原创人物，原型是孙坚庶子孙朗（又名孙仁）之母丁氏。

孙权在正史中总共被提及有两姐一妹，也就是说，孙坚至少有三个女儿，吴夫人则“生四男一女”，可见三女中其一为嫡出。从孙夫人”以权妹骄豪““侍婢百余人”，孙权“大遣舟船迎妹”这一举动来看，这位孙夫人显然颇受宠爱，平日过着相当无拘和优越的生活，因此不能完全排除她是孙权的嫡出妹妹的可能性。

下落之谜

在毛宗岗版本的小说《三国演义》中，说夷陵之战后有讹言传入吴，误传刘备于战争中阵亡，孙夫人伤心不已，望西痛哭，投江自尽。后人为其立庙，号曰“枭姬祠”。

在当时，妇女被允许在丈夫去世后自由改嫁，并不执着于殉葬。从毛宗岗对孙夫人的评语：“先主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。”中把孙夫人称作“千秋烈女”就可以看出，这显然是把孙夫人看作了贞洁烈女为守住节烈常常夫死身殉的封建形象。

严?《资治通鉴䃼》称孙权向刘备求和，将孙夫人送归刘备。而孙夫人到滦江时刘备驾崩，于是孙夫人投江自尽，哀悼她的人于蛟矶筑台祭祀她。