唐玄宗轶事典故之封禅泰山

封禅祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式。按史记载，其仪式包括"封"和"禅"两部分, 所谓"封"，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天;所谓"禅"，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。 帝王一定是受命于天，且国泰民安才有资格封禅泰山。绵延几千年的泰山封禅已经不再是简单的山川崇拜，而是包含着对泰山神灵的极端崇拜和有着宏大政治背景的文化奇观。

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。先天元年（712年）至天宝十五载（756年）在位。因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。

李隆基即帝位之初，出现了“开元盛世”，朝中大臣上书力请玄宗东封泰山。玄宗经过一番谦让之后，欣然首肯，于开元十三年十月（725年12月16日）到泰山举行了封禅大典。当大队人马浩浩荡荡来到泰山西侧的时候，突然东北风大作，从中午一直刮到晚上，随从人员住的帐篷被风撕破，官员们乱作一团。封禅使张说本来就为封禅之事忙得焦头烂额，这突如其来的变故，更使他手足无措。

为了稳定人心，他不得不出来打圆场说：“大家不要慌张，陛下是天子，如今御驾出宫，定会惊天动地，这是东海之神来接皇上封禅的。”张说的搪塞，才使大家的心稍稍平静下来，及至来到泰山脚下，天果然变得丽日晴和。但是，到了李隆基斋戒沐浴的晚上，天空突然又狂风大作，寒气彻骨。天气的再度变故，不禁使李隆基心神不宁。他停止饮食，肃立夜露之下，直至夜半。他虔诚地向苍天祷告：“我自即帝位以来，得到苍天的佐助，国家昌盛，万民安泰。我来登封泰山，本欲为万民祈福，但是，如果是我本人有什么过失，不配来泰山封禅，请上天来惩罚我本人；如果是随从的人员没有福分参加封禅，亦请上天降罪于我，随从的兵士和骑乘的马匹确实受不了彻骨的寒风，请苍天暂停风寒吧。”李隆基祈祷之后，果然风静树止，山间的气温随之转暖。为了纪念这次成功的封禅，李隆基还亲自撰写了《纪泰山铭》一文，刻在山顶大观峰。

在中国历史上，封禅的帝王有秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗等。还有一些帝王，想封禅而未果，比如隋文帝、唐太宗等。司马迁说：“自古受命的帝王，没有一个不想封禅的。但是并不是所有的帝王都有资格封禅，帝王封禅需要什么条件呢？

概括起来，有统一、盛世、祥瑞这三条标准 。比如，秦始皇一统天下，在始皇帝二十八年，东巡封禅泰山，汉武帝以盛世封禅泰山，宋真宗以祥瑞封禅泰山。其实，封禅的目的，不过是皇帝粉饰太平，自我神化的，带有一种君权神授的意味。

那么，也有人说，唐太宗是有名的贤君明主，贞观之治也是中国历史上少有的盛世。当时，唐太宗已经有了前往泰山封禅的意愿。贞观十五年(公元641年)夏，李世民正式下诏封禅，并做好了一切准备，但是这时报告天上出现了彗星，不吉利。此时，魏征上奏，希望皇帝不要前往封禅。这就是《魏郑公谏止唐太宗封禅》。魏征表示，天下还不富裕，祭祀封禅投入太大，老百姓难以承受。好在唐太宗从谏如流，放弃了封禅的念头。