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古诗文
秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅
诗文
名句
作者
秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅
【
唐代
】
卢纶
忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
因求种瓜利,自喜归耕捷。井臼赖依邻,儿童亦胜汲。
尘容不在照,雪鬓那堪镊。唯有餐霞心,知夫与天接。
参考资料:
卢纶的其他诗文
《 关雎 》
—— 佚名
《 葛覃 》
—— 佚名
《 樛木 》
—— 佚名
《 卷耳 》
—— 佚名
《 螽斯 》
—— 佚名
《 国风·周南·桃夭 》
—— 佚名
《 兔罝 》
—— 佚名
《 芣苢 》
—— 佚名
唐代的其他诗人
太白山神
太白山信仰遍及关中全境及甘肃东部,然山神并非太白金星,而曰:三太白。大太白爷、二太白爷系面貌和善文官形象,三太白爷脾气差,则为黑面怒相武将。民间传说为伯夷叔齐周贲(或西汉周勃);于右任认为是尧舜禹;亦说周太王三子(泰伯仲雍季历);甘肃则认为郭马李大王。
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滕白
滕白,宋初人。尝以户部判官为南面前转运使,并官工部郎中。事见《直斋书录解题》卷二○。有《滕工部集》一卷,已佚。今录诗六首。
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宜芬公主
宜芬公主也有作宜芳公主,此处按全唐诗说法。约生活于唐玄宗天宝(742--755)前后。本豆卢氏女,有才色。天宝四载,奚霫(在今河北承德境内)无主,安禄山请立其质子,而以公主配之。上遣中使护送,至虚池驿,悲愁作诗于驿站屏风,现存诗一首。
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周墀
周墀(793~851年),字德升,汝南郡(今湖北省武汉市江夏区)人。唐朝中后期宰相、历史学家、书画家。周墀工于小篆,见称一时,字画颇佳,联合崔球、张次宗、孔温业等校雠经籍刊印《开成石经》。
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乔琳
乔琳(?-784年),太原(今山西太原)人,唐朝宰相。乔琳进士及第,历任成武县尉、监察御史、巴州司户、南郭县令、果绵遂三州刺史、大理少卿、怀州刺史等职,曾先后进入郭子仪、张献诚、鲜于叔明的幕府。唐德宗继位后,乔琳拜相,授御史大夫、同平章事,但无宰相之才,被罢为工部尚书。朱泚之乱时,乔琳随唐德宗出幸奉天,改任吏部尚书。兴元元年(784年),乔琳以老迈为由,与德宗分手,并削发为僧。但却被朱泚追回长安,授吏部尚书。朱泚败亡后,乔琳被处斩。欧阳修、宋祁著《新唐书》时,将其列入《叛臣传》。
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法照
法照大师(公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住
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唐代的其他诗文
《跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。》
—— 孟浩然
《预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开,暂拂香轮归去来。》
—— 李隆基
《摘荷才早夏,听鸟尚馀春。行漏今徒晚,风烟起观津。》
—— 刘宪
《囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。》
—— 李频
《夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。》
—— 李颀
《送僧归北岩寺》
—— 黄滔
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