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忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。四方尚尔文，独我敬尔贤。但爱金玉声，不贵金玉坚。孤遗一室中，寝食不相捐。饱如肠胃同，疾苦肤体连。耕者求沃土，沤者求深源。彼邦君子居，一日可徂迁。念此居处近，各为衣食牵。从今不见面，犹胜异山川。既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。他皆缓别日，我愿促行轩。送人莫长歌，长歌离恨延。羸马不知去，过门常盘旋。会当为尔邻，有地容一泉。参考资料：
王建的其他诗文
唐代的其他诗人
于武陵
于武陵，会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主，同时寄寓浓浓的乡思友情；诗风如羌管芦笛，悠扬沉郁。佳作很多，有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）将寒涧树，卖与翠楼人”，但结果事与愿违，“长安重桃李”（长安人只喜欢桃李，对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有），由此诗人感叹他是“徒染六街尘”，空忙了一场。此诗借事讽世，确能起到遣人深思的效果，因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五）。查看更多于武陵的诗文
许宣平
许宣平，唐代著名道士，新安歙县(现安徽境内)人。据《太平广记》记载，唐睿宗景云中，许宣平隐于歙县南山（如今的歙县南乡覆船山，主峰搁船尖），结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，轻健行疾奔马。时或负薪以卖，薪担常挂一花瓢及曲竹杖，每醉行腾腾以归吟。道教修炼需要澄心静虑，而静谧的深山老林、高岩幽谷为道士修炼提供了一个安静的场所。因此，许宣平在“穿入白云行翠微”的山林隐遁生活中不仅进行了宗教的修炼，同时也寻觅到了一种逍遥至乐的审美生活方式。查看更多许宣平的诗文