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古诗文
酬牛秀才登楼见示
诗文
名句
作者
酬牛秀才登楼见示
【
唐代
】
薛逢
旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。
参考资料:
薛逢的其他诗文
《 关雎 》
—— 佚名
《 葛覃 》
—— 佚名
《 樛木 》
—— 佚名
《 卷耳 》
—— 佚名
《 螽斯 》
—— 佚名
《 国风·周南·桃夭 》
—— 佚名
《 兔罝 》
—— 佚名
《 芣苢 》
—— 佚名
唐代的其他诗人
张松龄
张松龄,唐人张志和(《渔歌子》)之兄,一名“张鹤龄”,官居浦阳尉(今浙江萧山境内)。他的弟弟张志和,本名龟龄,字子同,浙江金华人,擢明经(按:擢,提拔;明经,即明经科,为唐代科举制中的一种考试形式,与进士科同为唐时最重要的科举考试科目),被唐肃宗赏识,命“待诏翰林”。后来,因政坛上的斗争牵连,被贬为南浦尉。后获赦,不复仕,居江湖,自称“烟波钓徒”,又号“元真子”。其本人作有《渔父》词。该词的背景:时志和隐居山林,松龄作此词以招其归,志和以《渔歌子》回应之,以明其心志。
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邹绍先
邹绍先是一位唐朝时期人物,据考证擅长绘画书法。工书,笔格坚劲,甚有古风。蔡隐丘、韩覃之流。
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神迥
神迥(566~630)唐代僧。冯翊(陕西)临晋人,俗姓田。聪慧绝伦,博通经典,年少出家。住京师大庄严寺,常于春夏之间云游山林,精进修业,致力于大乘教说之布衍,好嘲笑当代世人之重视武功,而努力于老庄、诗、史等文学研究,人皆敬畏,号大论主。大业十年(614)入禅定寺。后应诏入鸿胪寺,教化三韩(新罗、高句丽、百济)之外国留学生及诸方之士。贞观三年(629)入蜀,从事道俗之宣化。贞观四年示寂于法聚寺,世寿六十五。(续高僧传卷十三)
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徐侃
徐侃,寿春(今安徽寿县)人,唐代诗人。《全唐诗》存其诗一首。与同乡安凤友善,都有才学。本约同赴长安,临行时,徐侃因母老不忍离。安凤在长安十年,不达,耻而不归。忽逢徐侃,共叙阔别,话乡里之事,同寓旅舍数日。徐侃将归,留诗为别,安凤亦以诗答。次年春,安凤以书寄寿春。徐侃母得书,云徐侃卒已三年矣。
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朱涣
朱涣,男,字济仲,永福人。曾得孝宗乾道二年(一一六六)进士。其作品有《齐天乐》、《百岁令》等。
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孙咸
南唐时人。能预知灾异,又善为诗。后主开宝初,题诗于庐山九天使者庙,有“秦淮两岸沙埋骨,湓浦千家血染尘”之句。数年后宋师灭南唐,人谓其言皆应验。后卒于南昌。事迹见《诗话总龟》卷三二引《拾遗》。《全唐诗》存诗1首。
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唐代的其他诗文
《欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐》
—— 颜真卿
《题石泉》
—— 白居易
《人生少年全不久,相看且劝杯中酒。丈夫富贵自有期,》
—— 权德舆
《馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。》
—— 朱庆馀
《江头日暖花又开,江东行客心悠哉。》
—— 罗隐
《乾宁三年丙辰在奉天重围作》
—— 韩偓
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