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  • 明日复明日,明日何其多。
    我生待明日,万事成蹉跎。
    世人若被明日累,春去秋来老将至。(若 一作:苦)
    朝看水东流,暮看日西坠。
    百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)明日复明日,明日何其多!
    日日待明日,万事成蹉跎。
    世人皆被明日累,明日无穷老将至。
    晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
    百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
    参考资料:
  • 译文
    明天又一个明天,明天何等的多。
    如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
    世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
    早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西瞬息坠落。
    人的一生又能有多少个明天呢?请您听取我的《明日歌》。

    注释
    复:又。
    何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
    待:等待。
    蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。
    若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
    累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
    请君:请诸位。

  •   这一首诗七次提到“明日”,劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下,不要永远等待明日而浪费时间,蹉跎光阴。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。

      《明日歌》两个明显的优点:一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲,而是针对人们的拖延症,围绕“明日”二字展开说理。二是语言形象生动。杂言歌谣形式,使用口语化、形象化的词语,读起来朗朗上口,听起来顺耳好记。其中“朝看水东流,暮看日西坠”两个写景句子,穿插在议论当中,使全诗活泼生动不少。

      《明日歌》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。

      这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。

  •   这首诗歌是明代文人钱福所作。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《明日歌》而作《今日歌》。

明代的其他诗人
  • 丘浚 丘浚 丘浚(1418~1495)明代著名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,著述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。查看更多丘浚的诗文
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  • 王象春 王象春 王象春(1578~1632)明末诗人。原名王象巽,字季木,号虞求,别号山昔湖居士,新城(今山东淄博市桓台县新城镇)人,清初文学家王士祯从祖。万历三十八年进士第二,官至南京吏部考功郎,终因刚直而免官归田。象春才气奔轶,诗宗前后七子,诗文结集为《齐音》(亦题《济南百咏》)、《问山亭集》。查看更多王象春的诗文
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