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  • 幽人在何所,紫岩有仙躅。
    月下横宝琴,此外将安欲。
    材抽峄山干,徽点昆丘玉。
    漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。
    前弹广陵罢,后以明光续。
    百金买一声,千金传一曲。
    世无钟子期,谁知心所属。竹生大夏溪,苍苍富奇质。
    绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。
    霜霰封其柯,鹓鸾食其实。
    宁知轩辕后,更有伶伦出。
    刀斧俄见寻,根株坐相失。
    裁为十二管,吹作雄雌律。
    有用虽自伤,无心复招疾。
    不如山上草,离离保终吉。宝龟尺二寸,由来宅深水。
    浮游五湖内,宛转三江里。
    何不深复深,轻然至溱洧。
    溱洧源流狭,春秋不濡轨。
    渔人递往还,网罟相萦藟。
    一朝失运会,刳肠血流死。
    丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。
    弃置谁怨尤,自我招此否。
    馀灵寄明卜,复来钦所履。松生北岩下,由来人径绝。
    布叶捎云烟,插根拥岩穴。
    自言生得地,独负凌云洁。
    何时畏斤斧,几度经霜雪。
    风惊西北枝,雹陨东南节。
    不知岁月久,稍觉枝干折。
    藤萝上下碎,枝干纵横裂。
    行当糜烂尽,坐共灰尘灭。
    宁关匠石顾,岂为王孙折。
    盛衰自有时,圣贤未尝屑。
    寄言悠悠者,无为嗟大耋。桂树何苍苍,秋来花更芳。
    自言岁寒性,不知露与霜。
    幽人重其德,徙植临前堂。
    连拳八九树,偃蹇二三行。
    枝枝自相纠,叶叶还相当。
    去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。
    荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。
    赤心许君时,此意那可忘。彩凤欲将归,提罗出郊访。
    罗张大泽已,凤入重云飏。
    朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。
    问凤那远飞,贤君坐相望。
    凤言荷深德,微禽安足尚。
    但使雏卵全,无令矰缴放。
    皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。
    自有来巢时,明年阿阁上。
    参考资料:
  •   第一首,王绩选择宝琴以自喻,“材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。”都是自己才华的象征。而且宝琴又先后奏了《广陵散》和《楚明光》这样高雅的曲子,但曲高和寡,无钟子期那样的知音来欣赏,寄寓了他怀才不遇的感慨。

      第二首王绩以翠竹自比,写了他所处的艰难的环境“霜霰封其柯,鹓鸾食其食”,不仅如此,还有性命之忧,“刀斧俄见寻,根株坐相失”。翠竹虽然有用,但却终遭到砍伐,反不如山上之草,得以繁茂生长。他上一首表现了出仕的愿望后,在这一首又马上表现出了消极的畏祸心理,又趋向于隐。这种心理状态又持续到下一首。

      第三首写宝龟处身不慎,因此落入罗网,惨遭杀身之祸。王绩想到了出仕后政治生涯的风波无常,继上一首表现出了畏惧和隐逸避祸的心理。

      在第二首和第三首王绩意欲归隐后,王绩第四首又写了松树,尽管生得其地,免遭砍伐,但却是自生自灭。“盛衰自有时,圣贤未尝屑”表现了王绩想到归隐虽可自保,但却不甘心无为无用的心理。出仕的欲望又有所抬头,接着又写了第五首。

      第五首虽然写了“荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤”,流露了王绩知足求全的心理,似乎道家的隐逸思想又占了上风,但最后一句“赤心许君时,此意那可忘”却又明显地表现出他渴望出仕的心理。

      可将第六首视为前五首的总结和终结,它是王绩苦苦思索和挣扎后得出的一个结果。前几句写凤凰高翥远翔,表明了王绩决心归隐。但最后四句又写在“皇臣力牧举,帝乐箫韶畅”的时候,他自会重返朝阁,经世济用的。

      《古意六首》风格朴质无华,完整地体现了王绩关于仕与隐的心理矛盾,同时也展现了一个从怀才不遇到归隐避祸,从不甘无用到意欲出仕,从决心归隐到期盼清明盛世重返朝阁的心理过程。

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