脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。
见“金貂换酒”。
见“金貂换酒”。
矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。
谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。
犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事。
犹言进退两难。
犹言进退两难。
见“进退有度”。
犹言进退无路。
见“进退中绳”。
同“进退无据”。
见“进退无所”。
前进或后退都有错误。谓指挥失策。
同“进退无据”。
见“进退维谷”。
见“进退维谷”。
进退都处于危急境地。
谓进退两难而动辄得咎。
前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。
前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
前进后退均合规矩。
今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。
谓谨慎小心、始终一致。
比喻浅陋、片面的见识。
《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不
敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
见“敬授人时”。
亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。