特奥蒂瓦坎文明处于什么时期

特奥蒂瓦坎文明起始于西元前200年左右，是个在奥尔梅克（Olmec）文明灭亡之后才诞生，约与玛雅文明同期的古印第安文明。

然而，不似其它古印地安文明般在谱系上的脉络比较分明，关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是尚未厘清的谜题，也没有任何人能证实该文明曾拥有文字并且留下资料记载。

今日我们之所以知悉这文明的存在，除了是因为他们遗留下了巨大的遗迹可供分析证明外，一些与他们同时期的其他周边文明在典籍或绘画中提到关于特奥蒂瓦坎人的事情，也是另一个参考的关键。特奥蒂瓦坎人并不用这个名字称呼他们自己，这名字是该文明灭亡后，接着存在于此地区的后继文明托尔特克人（Toltecs）以他们所使用的纳瓦特语（Nahuatl，一种墨西哥中部的印地安原住民语言）用来称呼前人，意指“众神造人之地”。虽然在托尔特克人乃至于更后期的阿兹特克时代，该古文明早已消逝无影踪，但他们仍然视特奥蒂瓦坎人曾居住过的古代城市作为圣地，也因此会有这样的称呼。

特奥蒂瓦坎人在西元前200年时出现在墨西哥中部地区，并且在西元元年到150年间，建造了一个人口约为5万的城市，堪称是整个美洲地区最早存在的城市等级之聚落。在这段期间，他们建立了一个以南北向的“亡者之路”（提奥提华坎遗迹的中心轴线）为中心的初级规模城市，建筑物主要以金字塔和庙宇为主，之后城市逐渐成长各种平民使用的建筑物也建筑完成，整个城市与文明的发展在450年时达到高峰，根据遗迹的规模估计，当时提奥提华戛纳的人口可能在12万5千到20万人之间，拥有巨大的建筑、精致的壁画等文化成就，但却在650年至750年之间因为不知名的原因没落，最后消失无踪。

根据特奥蒂瓦坎人遗留下的艺术创作判断，他们崇拜一名为特拉洛克（Tlaloc）的神明，是特奥蒂瓦坎的守护神。他有两种不同的形象，其中男性版的特拉洛克是掌管降雨的神明，而女性版的则为掌管河湖的水神。在特奥蒂瓦坎人的绘画中可以看到许多叼着滴血心脏的神兽，因此考古学家研判该文明与其他墨西哥古文明同样，有拿活人祭献的习俗，用这方法来祭祀安抚掌管大地的神明。

2015年墨西哥国立自治大学（Universidad Nacional Autónoma de México）人类学家琳达·曼萨利尼亚（Linda Manzanilla）的一项研究成果表明，中美洲的古代文明特奥蒂瓦坎并非毁于干旱或外敌入侵，而有可能因内部冲突而崩溃。

曼萨利尼亚对废墟进行了考察，并对从中发现的一些人类遗骸和器物进行了分析。她认为，1世纪和4世纪这一带的火山爆发迫使人们移居到盆地南部，并且聚居在特奥蒂瓦坎城中，这让特奥蒂瓦坎成为一个多族群聚居的城市。通过对当时人类活动痕迹、营养模式、同位素和DNA的分析，曼萨利尼亚发现这些新来的移民可能主要居住在城市边缘，由于他们中不少人有一技之长，因此城市商人向他们提供了一些工作机会。这些具有技能的移民渐渐获得财富并取得一定的社会地位。

而随着时间的流逝，富裕商人、社区领导者和部分官员之间的关系日趋紧张。由于政府坚持对所有自然资源的垄断，这种紧张关系愈发高涨并最终爆发。一群愤怒的暴民烧毁了城市的主要建筑，摧毁了雕塑和壁画。最终，整个城市成为了废墟。此外并没有发现任何外敌入侵的证据，因此推断这个古代文明或毁于内部冲突。