布农人，亦译布嫩族，台湾原住民的一个族群，主要居住在海拔1500米以上的高山上。布农人是台湾的“原住民”当中，人口移动幅度最大、伸展力最强的一族。狩猎习俗族性：悍、勇敢善战的布农人，视狩猎为所有男子的天职。男子成年后，必须要参加狩猎活动。狩...

龙口粉丝，山东省烟台市特产，中国国家地理标志产品。明末清初，招远人创造了绿豆做粉丝的新技艺。由于地理环境和气候优势，招远粉丝以“丝条均匀、质地柔韧、光洁透明”而闻名远近。1860年，招远粉丝开始集散于龙口港装船外运，为与烟台其他地区的粉丝区...

成语“入木三分”常比喻分析问题很深刻，它最初是用来形容？书法笔力强劲入木三分成语介绍1、“入木三分”的典故来自书圣王羲之，传闻其比例深厚，能够投入写字的木板三分的深度；2、随着历史的演化至今，现在“入木三分”更多的用在了文学创作与绘画技艺方...

韩中令、忠献父子祠，原在泉州治圃，宋淳熙年间韩国华五世孙韩康卿为泉州市舶司提举建，祀韩国华、韩琦父子。有王十朋题诗、梁克家记、黄凤翔记。后废，又改祀泉州五贤祠。2000年在泉州府城隍庙东侧，即古五贤祠遗地出土《泉州知州韩国华像赞题跋》《忠献...

昼锦堂，位于河南安阳古城内东南营街。是宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍。并据《汉书·项籍传》 “富贵不归故乡，如衣锦夜行”之句，反其意而用之，故名“昼锦堂”。现为国家重点文物保护单位。简介原址在高阁寺一带，到明弘治...

韩琦是北宋的政治家，为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。古相州人为纪念北宋三朝宰相韩琦，为他修建生祠韩王庙。韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范...

蚂蚁庄园溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门，中的狸奴是陆游的宠物？还是孩子呢？这是蚂蚁庄园今日最新题目，那么你们知道溪柴火软蛮毡暖我与狸奴不出门的答案是什么了吗？陆游有诗云“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，“狸奴”指？陆游的宠物这首诗出自宋代...

西昆体因《西昆酬唱集》而得名。《西昆酬唱集》集中收录了西昆体诗集，共2卷，宋初杨亿编。宋真宗景德二年（1005），杨亿等编纂《册府元龟》。在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演等17人唱和诗248首，其中杨...

西昆体是宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的，是以杨亿为首的17位宋初馆阁文臣互相唱和、点缀升平的诗歌总集，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，艺术上大多师法晚唐诗人李商隐，片面发展了李...

“不说破”金代诗论家元好问说：“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”宋初西昆体是宗法李商隐的。因此，以李商隐诗歌作为模拟对象的杨亿、刘筠等的西昆体诗作更是如此。这些馆阁文臣的诗歌雕章丽句、组织工致、堆砌典故。他们用清词丽句，用历史故实来表达情...

《东京梦华录》是一部记述北宋时期汴京地理风物的著作，有关中元节的习俗可以从书中一探究竟。1、祭祀先祖，拜祭逝者“七月十五，中元节。先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服，以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子，亦如七夕。”“城外...

《东京梦华录》：史料笔记，十卷，宋孟元老撰，成书于宋绍兴十七年(1147年)。孟元老，事迹不见于史书。在《东京梦华录·自序》中说，他于崇宁二年(1103年)随父亲来到汴京(今开封)，在京居住二十三年，靖康之变时南迁。当时许多人都迁到了两浙地...