蒙古族四胡是最具蒙古族特色的乐器之一，分高音四胡、中音四胡和低音四胡三类。元朝以后，四胡艺术广泛流传，曾一度风靡于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江和华北等汉族聚居地区，对汉族民间说唱产生了深远的影响。位于科尔沁草原腹地的通辽市是目前四胡艺术...

乌力格尔是一种蒙古族的曲艺说书形式，约形成于明末清初。“乌力格尔”的汉语意思是“说书”，因采用蒙古族语表演，故又被称作“蒙语说书”。在蒙古族民间，将徒口讲说表演而无乐器伴奏的乌力格尔称为“雅巴干乌力格尔”，又称“胡瑞乌力格尔”；将使用潮尔伴...

好来宝是中国蒙古族曲艺曲种，用蒙古语演唱。好来宝在蒙古语中意为“联韵”，即各句唱词的头一个音节谐韵，故又称联头韵。有的则将好来宝译为“连起来唱”或 “串起来唱”。简介蒙古族曲种。意译为“连起来唱”或“串起来唱”。表演特点与汉族的数来宝和莲花...

中国有句古话，叫“没有金刚钻，别揽瓷器活”。这说的是一门古老的民间手艺——“锔瓷”，就是把打碎的瓷器，用像订书钉一样的金属“锔子”，再修复起来的技术。 中国是瓷器的故乡，自然就有锔补修复瓷器这一行当。根据锔瓷地域的发展逐渐形成各自手法形成了...

爬山调，流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一种传统短调民歌，国家级非物质文化遗产之一。爬山调的代表作有：《阳婆里抱柴瞭哥哥》《割莜麦》《想老子》《毛主席过来久了俺们的命》《就爱唱个爬山调》《咱二人多会儿结成亲》。爬山歌的产生时间可以追溯...

漫瀚调，流传于内蒙古自治区的准格尔旗的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。漫瀚调的代表作品有《牵魂线》《西山活要命》《美好家园人情厚》《想亲亲想的好心慌》《双山梁》《白大路》《巨河滩》《昭君坟》《栽柳树》。漫瀚调也称“蒙汉调”，它是蒙汉两族...

蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调则流行于半农半牧区。简介蒙古民歌分长、短调两种体裁，长调流传于牧区，而短调则流行于半农半牧区。短调民歌流行很广，内蒙古自治区各地都有，但由于地域与部族的不同又各呈风韵。比如，同为短调民歌，鄂...

在蒙古语中，马头琴又称潮尔。潮尔，也是蒙古族多声部音乐概念的总称，泛指两个或两个以上的复音音乐形式。潮尔琴代表的弓弦潮尔只是其中的一种，广为流传的呼麦是喉部潮尔，还有吹奏的冒顿潮尔，这些可以共鸣的多声部音乐，都统称‘潮尔音乐’。 历史溯源潮...

蒙古族长调民歌，“长调”在蒙古语发音为“乌尔汀哆”，意思是长歌，是内蒙古自治区传统音乐，被誉为“草原音乐活化石”。蒙古族长调民歌具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，旋律悠长舒缓、意境开阔。代表曲目有《走马》、《小黄马》、《辽阔的草...

蒙古族萨吾尔登，新疆维吾尔自治区和静县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。新疆地区的蒙古族有一句流传很久话：“骑着枣红马，思念着自己的家人”。“枣红马”指的是在草原上奔驰、飒爽英姿并且有节律抖动马头的骏马。“萨吾尔登”是传流在新疆蒙古人中间...

长调蒙古民歌主要艺术形式之一，主要流行于牧区。内部结构较自由，题材集中表现在思乡、思亲、赞马、酒歌等方面，在一首民歌中所反映的内容多集中于一个侧面，很少有长篇巨制。如流行于阿拉善的《富饶辽阔的阿拉善》、《轮番酒之歌》、《查干套海》、《辞行》...

查玛，内蒙古自治区阿拉善盟地方传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。查玛是藏传佛教为了弘扬佛法、传播教义、坚定信念、阻止邪恶诱惑而举行的一种原始宗教仪式，后逐渐演变成一种包含舞蹈、音乐、诗歌、美术、油塑、木偶等的综合性宗教艺术。查玛随着宗喀巴...