战国时分成韩、赵、魏三国，故称之为三晋。当时的晋或三晋疆域都远超过山西。后世所用的晋或三晋则指山西省。西侯度文化，经匼河文化、丁村文化、许家窑文化、崎峪文化，直到14000多年前的下丁川文化，成为中国旧石器时期原始文化发展的完整序列。晋是黄...

徽州古牌坊俗名牌楼。它不同于民居（民居是住人的），也不同于祠庙（祠庙是供神的）。是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。是由棂星门衍变而来的。徽州牌坊是徽派三绝之一。徽州一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门）徽州原有牌坊一千多个，现尚...

徽派园林是园林建筑的一个流派。徽派古园林是中国江南园林的一个派生体系。它涵盖范围较广，既包括存在于徽州土地上的园林，同时也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念为指导、供客居他乡的徽州人聚会或赏玩之用的具有徽派建筑风格的园林。徽派古园林始于...

官宦之家只设有家庙，直至夏言上奏朝廷，才建有祠堂。祠堂被称为“徽州三绝（即民居、祠堂、牌坊）”之一。分布在徽州境内大大小小、风格各异的上百座古祠堂，是独特的徽州文化的重要组成部分。徽州的祠堂与民居、牌坊并称“徽州三绝”，这里的每一座祠堂都是...

彝族少女成人礼就是彝族盛行的少女换裙的习俗，彝语叫“撒拉”，俗称“换童裙”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，是独特的彝族文化。彝族少女成人礼的简介在彝族聚居地，也就是在大小凉山地区，彝族少女成年时要举行一种神秘的“换裙”仪式，彝语叫“沙...

“哑巴节”是祥云县禾甸镇大营村历代相传的一个彝族民俗节日，至今已有上百年的历史，每年农历正月初八举行。它不仅仅只是一个单一的民俗节日，里面还包含了一系列的根生地固的彝族的民族文化。哑巴节当天，来自祥云县东山、禾甸、米甸各乡镇和来自楚雄州姚安...

格窗是徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。格窗由外框料，条环板，裙板，格芯条组成，主要形式有方形(方格，方胜，斜方块，席纹等)，圆形(圆镜，月牙，古钱，扇面等)，字形...

按“阶层”（阶梯的层数）分，有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式等，也可称一叠式、两叠式……，以三阶、四阶为常见，多者可达五阶。按“座头”（即“马头”）分，有“鹊尾式”“印斗式”“坐吻式”等多种，视房主的爱好、财富、身份、地位的不同而异。马头墙...

马头墙是徽派建筑的组成部分。虽然人们常说，建筑是空间艺术，但一栋建筑物的存在，首先还是在于它的实用价值、实用功能。主要功能是防火，另外还有防风功能、防暑功能、防音功能、防盗功能。马头墙,又称风火墙、封火墙、放火墙等等,特指高于两山墙屋面的墙...

马头墙，又称风火墙、防火墙、封火墙，是徽派建筑的重要特色。马头墙特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。马头墙造型丰富多样，翘首长空，既可防火，又可防风。马头墙是以其形命名，既可以是两幢房子之间的防火...

因为马头墙是砖土砌成的，火是烧不起来的。将马头墙隔在木房子之间，当发生火灾，火势烧到这里的时候，就会被阻挡住。马头墙本身的墙体是比木房子高的，一方面能做到绝火，另一方面它的墙体较高，火势烧到绝火的墙体是很难绕过去的，所以能起到防火的作用。马...

《百家姓》中，开头为什么是“赵钱孙李”呢？是因为这几个姓在当时人数较多吗？其实，当时并不是按照这些姓的人口数量排列的。为何以“赵钱孙李”四姓开头明清文献记载，《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品，形成宋朝初期，而百家姓的前四个就是赵钱孙李，至...