立秋后十五天，斗柄指申为处暑。此时太阳运行到黄经一百五十度，酷暑将退，暑气至此而止，潜伏不动，故此得名。处暑之后，秋意渐浓，处暑节气前后的习俗多与祭祖及迎秋有关。那么。此时全国各地都有哪些民俗活动呢？祭祖处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关...

每年的8月23日前后（8月22日～24日），视太阳到达黄经150°时是二十四节气的处暑。处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的...

白露时节冷空气日趋活跃，常出现秋季低温天气，影响晚稻抽穗扬花，因此要预防低温冷害和病虫害。冷空气入侵时，可采用灌水保温，低温之前灌水二寸以上，可增温1~2℃。低温来时，晴天可日排夜灌浅水；阴雨天则要灌厚水；一般天气应干干湿湿，以湿为主。这个...

祭禹王白露时节也是太湖人祭禹王的日子。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里将举行祭禹王的香会，其中又以清明、白露春秋两祭的规模为最大，历时一周。在祭禹王的同时，还祭土地神、...

白露时节，真正进入了秋季。此时，气温下降速度快，而且昼夜的温差较大，所以白露养生的关键仍是养肺。《黄帝内经》曰：“肺者，气之本，魄之处也。其华在毛，其充在血脉，为阳中之太阴，通于秋气，秋主肺也。”而“肺者，相傅之官，治节出焉。位高近君，犹之...

蒹葭苍苍，白露为霜。当太阳到达黄经165度时为白露。一般在每年的9月7日或者8日。《月令七十二候集解》中说：“八月节……阴气渐重，露凝而白也。”天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，因此称之为白露。白...

立秋节立秋节，也称七月节。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插鬓边的风俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》)。民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比，以验夏中之肥瘦。民国以来，在广大农村中，在立秋这天的白天或夜晚，有预卜天气凉...

《内经》说：“秋三月，此谓容平。”意思是自然界的万物经过一个夏季的生长已趋成熟，处于一种丰硕、从容待收的时节。此时天高风急，地气清肃。阳气渐退，阴气渐生，当以“阴平阳秘”为准则，重点护肺。立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐...

“立秋”到了，但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据“候平均温度”，即当地连续5日的平均温度在22℃以下，才算真正秋天的时节。中国地域辽阔，虽各地气候有差别，但此时大部分地区仍未进入秋天气候，况且每年大热三伏天的末伏还在立秋后第3...

立秋是二十四节气中的第十三个节气，秋天的第一个节气，标志着孟秋时节的正式开始。每年公历8月7－9日左右，视太阳到达黄经135°时为立秋节气。“大暑後十五日，斗指坤，為立秋。秋者，揫也，物於此而揫斂也。秋是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立...

《销夏》唐·白居易何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。《夏日闲放》唐·白居易时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。午餐何所...

饮食夏季的饮食调养是以暑天的气候特点为基础，由于夏令气候炎热，易伤津耗气，因此常可选用药粥滋补身体。《黄帝内经》有“药以去之，食以随之”，“谷肉果菜，食养尽之”的论点。著名医家李时珍推崇药粥养生，他说：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，...