有没有一种可能，文身在古代是一种科罚？

前两天，未成年人文身不是私事和家事话题冲上热搜，激发了评论辩论。最高人平易近审查院办公厅主任马骐提到：未成年人文身不是私事，也不是家事，是关系未成年人健康成长的大年夜事。

未成年人的心智尚不成熟，文逝世后轻易被标签化，还会影响将来就业，甚至走入歧途。并且，未成年人正值长身材的年纪，文身带来的卫生健康问题，也须要家长非分特别看重。说起文身，其实颇有汗青渊源，并且它在相当长的时光里和美的概念并不沾边。中国古代就有关于文身的记录，个中，以先秦时代的文身最为人熟知。在那会，文身有另一个名字——黥刑。

先秦时代是我国文来岁夜成长的年代，从三皇五帝到秦扫六合，两千年的汗青中，既有开天辟地的上古传说，也有发蒙思惟的百家争鸣。《尚书·吕刑》篇记录：墨罚之属千。

墨罚即黥刑，就是在犯法人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯法的标记，今后再也擦洗不掉落。

后来，跟着时代和文明的成长，文身也逐渐出现了其他的含义，不再局限于科罚。比如岳母刺字的故事，就是用文身做警示，告诫岳飞要做一个精忠报国的爱国将领。假如我们放眼世界范围，就会发明文身的汗青加倍长远。

说起文身的来源，奥茨冰人是弗成不提的一位人物。这位沉默的证人静静沉睡在奥地利与意大年夜利边疆的奥茨塔尔阿尔卑斯山脉冰川下数千年，直到1991年才重见天日。学史网

测试发明，奥茨冰人具有5300年汗青，比现存最古老的埃及木乃伊还早近1000年。

并且，这具保存无缺的天然木乃伊的腰部及腿部都有小型的分列状文身。有考古学家认为，这些文身是一种原始的针灸疗法留下的陈迹。

可见无论中外，文身都是远古时代背景下的实践产品，加倍具有实用意义，而不是纯真为了装潢本身。