诣阙上诉的内容

由于诣阙上诉包括各色人等，所以其内容包罗万象，几乎可以说无所不有，涉及个人利益、家庭利益、地方利益、国家利益，反映着社会现实的复杂与光怪陆离。在此，介绍以下几个主要方面。

1.政治问题和政治斗争

向朝廷报告谋反等紧急绝密情报，是最重要的政治问题。针对宰相等大臣，事关国家大事和政策变更。南宋时，还有直接要求诛杀宰相的诉求，最激烈的请愿是靖康年间以陈东为首的太学生运动。

2．控告地方官的不法行为

许多民众、官吏之所以诣阙上诉，就是因为所控告的对象是地方长官，必须直达朝廷才可能有效。宋太宗时，知辰州董继业，由于贩卖私盐并强行高价摊派与百姓，遭到投诉后被免职，咸平年间，武将张思钧自恃平贼有功，颇为骄恣。曾向巴西尉傅翱索求一匹骏马，遭到拒绝后便公报私仇，竟然寻机将其斩首，傅翱家人即诣阙诉冤，朝廷于是召张思钧付御史台鞫治，“罪当斩，特贷死，削籍，流封州。”冤情得以伸张。

地方官执行朝廷政策过程中出现误差，也是越诉上访的内容，而且由于事关一方民众，往往是群体事件。

3.经济问题

赋税以及财产，关系到民众的切身利益，也关系到地方官和朝廷的利益，自然常常发生冲突，需要皇帝出面亲自裁决、调节。

4.司法问题

就个人上访而言，因地方司法判决不公而受到冤屈是最主要的原因。

另一种情况是为遭诬陷的清官请愿，维护爱民的地方官，实质上就是维护百姓的利益。

5．文化问题

对文化方面的越诉请愿，集中在科举和宗教、意识形态问题上。落榜生为另寻出路，不惜谎报情况：景德元年（1004），开封府落解士人百余击登闻鼓，“自陈素习武艺，愿备军前役使。”宋真宗遂将其召来面试，“能挽弓者才三人，各赐缗钱，令赴天雄指使。”满足了其愿望。

僧人宗教方面的请愿，只是为了佛教发展。乾德四年（966），僧行劝勤等一百五十七人诣阙上言，“愿至西域求佛书”，朝廷予以批准。淳化中，婺州开元寺为新建大藏经楼，僧人“相率诣阙击登闻?，求方借版摹印真文。奏牍上闻，帝俞其请。”如此虚张声势，不过是向朝廷借用大藏经印版而已。

意识形态方面，主要有禁书与异端著作之争。

6.军事问题

宋代边患频繁，沿边民众由于切身利益，对边防军事多有关注。基层瞒报军情，来自百姓的报告才使皇帝得到边防真实战况。庆历元年（1041），位于河东边防前线的麟、府州民吏及僧道“诣阙，请益兵以御西贼。”宋仁宗予以接见并慰劳。

7．家庭私事

一人一家的私事、小事，也常常闹到朝廷。如个人家庭财产的处置，有时需要朝廷的支持。

家庭私事惊动皇帝，并因为当事人没有及时处理，高级将领受到撤职的处分。一些民间细微私事，甚至也得到皇帝的亲自解决，典型例子是：宋太宗时，开封居民牟晖击登闻鼓，所诉居然是其家奴丢失了他的一头公猪。诏令“赐千钱偿其直。”皇帝对宰相解释说：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”

朝廷对官员一生的评价，事关千秋功过，若家属有异议，常常会上诉。如名声一直不大好的钱惟演死后，太常礼院议定谥为“文墨”，属于恶谥，其子难以接受，“挝登闻鼓上诉。”希望得到更改。

8.诬告

一些别有用心者为了达到不可告人的目的，冒险向最高统治者诬告，妄图置人于死地。典型案例是：有军校自西山诣阙，诬告当地军政长官郭进，“太祖诘知其情状，谓左右曰：‘彼有过畏罚，故诬进求免尔。’遣使送与进，令杀之。”这类有组织的诬告属于政治斗争。

9.其他

此外，宋代还有许多多是群体性进京上访，如请求地方官连任，请求为地方官树立德政碑，请求皇帝封禅，请求皇帝临幸，州升府谢恩等等。