为什么拜佛的时候是烧三柱香的

每逢初一十五或者佛菩萨纪念日，寺院里香客不断，寺院里的香烟雾缭绕，寺院请香处人满为患。不可否认的是，生活中有太多的人信佛走向极端和迷信，一遇到难事就把寺院香炉处大把大把烧香，上演着“烧高香、头香”的戏码，供养越多越贵心越安。

这种思想是对三宝的极大不恭敬，佛菩萨福慧圆满具足，难道还会缺你的那根香吗?佛菩萨视一切众生平等，无二无分别，不要妄想着以物质“贿赂”佛菩萨。世人往往急功近利，却不知道求佛求的是诚心。烧香烧的再多，如果心不存良善，一切功夫都是徒劳。

还有一类人，烧香带有邪念和玄幻之说，大把大把烧香，想要根据香的走势判断吉凶，这种思想是要严重杜绝的，是愚痴，是对佛法的曲解。甚至民间更有什么所谓烧富贵香、平安香、发财香、消灾香等等带有错误导向的说法，都是错误的知见。做人，只要行的正、做的端，带有一颗善良慈悲的心，不用烧香求佛，也是离佛菩萨最近的人。

佛前烧香，是佛门诸多供养中的一种。除了佛前供香，还有供花、供果、供水、供灯、供油、供乐、供食等供养行为，都是为了对佛菩萨表示感恩和恭敬，而非与佛菩萨“交易”。任何功利心的求佛，最终都只是感动了自己。

任何供养，一定要用心至诚，不要华而不实，对佛菩萨对好的供养不仅仅只是那些丰富的物质，而是我们那颗清净自在解脱的心。佛菩萨从来不缺世人的供养，但众生却那颗解脱烦恼的清净心。

任何供养行为都代表一种表法，代表佛菩萨度化世人的一种善巧方便法。比如佛前供养花果，代表善因结善果，以提醒修行人要敬畏因果，不造恶业，种善因才能避免灾祸。佛前点灯，寓意照破世间的黑暗，更指用智慧点亮人内心的智慧，照破无明烦恼。那么，佛前供香，又有什么深刻含义呢？

香在佛教里被称为“佛的信使”，将佛法的讯息传遍虚空法界。香支一燃，十方三世一切诸佛都闻之法喜。所以《炉香赞》里唱到：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。香支能令人静心凝神，收摄身心，使人闻之内心安定，不生烦乱，利益无量苦恼众生。佛前燃香，也代表“戒定真香”，告诫修行者要持戒修行，拥有禅定的境界和清净的真如自性等。

佛前烧香，一般烧三支或一支，一支意在提醒大家要一心清净不乱，同时也是为了避免大家有看香的走势这种错误思想。但大多数时候都烧三炷香。

一炷香插在中间，心中默念：皈依佛，觉而不迷。佛是觉者，是大彻大悟的人，皈依佛，就是要向佛学习其智慧，觉悟人生。

第二炷香插在右边，心中默念：皈依法，正而不邪。法是佛法，帮助众生破除迷惘愚痴，皈依法，深入经藏、智慧如海。

第三炷香插在左边，心中默念：皈依僧，净而不染。僧人是清净福田僧，是续佛慧命的使者，担任着弘法利生之重任。我们要十分恭敬出家人，若能发心供养，功德利益更是无边。

这三株香分别代表佛法僧三宝，同时也表示戒定慧三无漏学，告诫修行人要熄灭贪嗔痴等恶习，勤修戒定慧，如此才是真正的受益。香支燃烧自己，利益他人，也传达出它利他无我的奉献精神。

有些人在信与不信间左右摇摆怀疑，质疑佛菩萨的灵验与否，稍有不合自己心意，就抨击佛法，这是无知。佛教不是众生的避难所，我们烧香烧的是恭敬香，是心香，更是因果香。

要想改变命运，靠的不是佛菩萨的加持，而是自身的“因果”，存好心、做好事、说好话，“心香”自然命运缓缓生香。“一切福田，不离方寸;从心而觅，感无不通”，存菩萨心肠，践行菩萨之道，自然与佛菩萨感应道交。

“烧三支文明香，敬一片真诚心”，功不唐捐。南无阿弥陀佛。