欧洲史上的驱魔文化是什么

欧洲历史上，基督教与驱魔如影随形，如今在梵蒂冈，不仅对于驱魔师有官方编制（约两百号驱魔师登记在册），也有关于驱魔统一的行业标准与行动细则。

一、何为驱魔？

天主教百科全书将驱魔定义为“当人、地点或事物被魔鬼或恶灵占据或感染，或易于成为后者发泄恶意的受害者或工具时，驱逐或使其避开后者的行为”。简而言之，即天主教神父把魔鬼从人、地点或事物中驱逐出去的仪式。

罗马天主教会有多种驱魔仪式，不过大多数人想到的是“真驱魔”。在这种仪式中，神父驱魔人会拯救被恶魔附体的人类——恶魔住在此人体内。教会称，被恶魔附体的迹象包括：

•能说或理解本人从未学习过的语言（区别于“说语言晦涩难懂的祷告”，这是沉迷于宗教的表现，不代表被附体）。

•知道（和揭示）人类不可能知道的事。

•身体力量超出人类自然身体构造的限制。

•强烈厌恶上帝、圣母玛利亚、十字架和其他代表天主教信仰的象征。

1999年1月，梵蒂冈发布了修订后的驱魔仪式，供天主教神父使用。驱魔指导说明在《罗马礼书》（Roman Ritual，描述罗马天主教教会官方仪式的书籍之一）中单独占据了一个章节。在1999年之前，官方驱魔仪式可以追溯到1614年。

为了执行仪式，驱魔人要内穿小白衣，外披紫色圣带。驱魔仪式主要包含祈祷、陈述和呼吁。祈祷文可以被分解成：“恳求话语”，神父请求上帝为当事人驱魔（“仁慈而宽容的上帝啊，请接受您的仆人的祷告，愿您的慈爱能赦免被罪恶枷锁束缚的人”）；“命令话语”，神父以上帝之名要求魔鬼离开宿主的身体（“离开，你这不敬的存在，离开，你这被诅咒的存在，带着你的谎言离开，因为上帝决心庇护那人”）。

除了吟诵祷告文以外，神父还要在仪式的特定时刻做特定的行为：他要给房间里的每个人洒圣水，要把双手放在当事人身上，并在自己和当事人身上画十字架，然后再用天主教的圣物触碰当事人（通常是与圣人有关的物体）。

二、基督教拿什么驱魔？

欧洲人相信，魔鬼无巫师不能施法。906年，普吕姆的雷吉诺写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教教规》，该书为之后的猎巫确立了典型的女巫形象——接到魔鬼的邀请后，她们在夜里骑着扫帚或动物，在夜空中飞行去参宴会。

达芬奇的名画《最后的晚餐》中，有一只翻倒的罐子，这后来被考证为是盐罐。而泼翻盐则被看做是极不吉利的事。如果不慎发生，人们往往要抓一把盐放在左肩上——这个部位被认为是魔鬼容易聚集的地方。用翻到的盐罐来暗示基督后来的命运，可见它曾经非常流行。

所以，什么东西是上帝允许用来驱邪的呢？十字架、棕榈叶、圣水……当然也包括盐。

三、驱魔师

驱魔并不是神父的日常职责。大多数神父从未执行过驱魔仪式，但某些神父驱过魔。在《我的六个教皇》中，红衣主教雅克·马丁称教皇约翰·保罗二世于1982年为某位女士驱逐过恶魔。还有一些记录显示，1996年，特蕾莎修女于去世前被驱过一次魔，因为加尔各答的大主教认为魔鬼袭击了她。

若你用谷歌搜索“驱魔”一词，你会发现现实中驱魔人投放的广告——譬如，旺达·普拉特尼卡（Wanda Pratnicka）有“30年经验，成功驱魔25000次”。恶魔附体似乎由此成了很常见的现象。但对罗马天主教教会而言，这一现象颇为罕见：每5000件有记录的案例中大约只有一件是真的。

若教会认定当事人真被附体了——即此人需要驱魔——接下来它会派遣驱魔人。驱魔人通常是主持调查的神父，但亦有例外。

《美国驱魔》称，1996年，天主教教会曾在美国授予10名神父驱魔人之职，该国驱魔人的总数由此变成了11人。据作者库内奥估计，全球大概有150至300位驱魔人，而其他记录却声称仅在意大利就有300至400名官方驱魔人。还有一些神父不是官方认可的驱魔人，但他们声称得到了当地主教的许可，可以自行执行驱魔仪式。

在20世纪的大部分时间里，驱魔仪式几近消失，如今它似乎又有卷土重来之势头。

在基督教改革家马丁·路德的理论中，魔鬼与上帝为敌也是上帝意志的体现，路德认为：“神具有决定一切的大能乃是自然和历史上，所有邪恶和良善之万物的原因”，“魔鬼同时是神的敌人，又是神的工具，因此魔鬼就是神的魔鬼”。人类的堕落也是上帝的意志（当然是假借恶魔之手完成的），这样基督才能为人类赎罪，上帝对于人类的拯救才可能得以实现。

既然一切巫术的行为都必须得到上帝的允许才能施行，而用何种方式驱邪，自然也必须经过上帝（通常也就是教会）的允许。