古代罗马

编辑：陈怡凡发布时间：2022-09-15 10:43:39

世界汗青有七大年夜文明形态，分别是古代西亚史、古代印度史、古代埃及史、古代希腊史、古代罗马史、古代阿拉伯伊斯兰史、古代中国史。打蛇打七寸，学世界史要先控制这七大年夜古代文明形态。就拿古代中国史来说，要想学好中国古代史，就要紧紧把握公元前770年到公元前221年秦同一这一段时光的汗青，把握了这段汗青的精华，此后的2000多年的封建时代无非就是量的叠加，没有质的飞跃请求。太阳底下无新事，想要学好懂得好现代的汗青或者是近代的汗青，起重要控制好世界古代史中的七大年夜文明形态的汗青精华。若何控制这七大年夜文明形态的汗青精华呢？唐宋师长教师告诉你，去听他的课吧！哈哈哈...世界史得六大年夜文明形态者得世界；中国史得先秦史者得世界。

专业人士和非专业人士的根本差别是什么？是勤奋程度问？是智力程度？是思维模型！专业人士和非专业人士看来汗青问题的思维方法有着本质的差别，而这种思维方法的建立不是在于量的积聚，因为量的积聚只会让你变成一个背书读书的机械，而不是一个会思虑的人。以上内容是唐宋的小我不雅点，我只是个复读机罢了。

王政时代(BC 753--BC 509)

共和时代(BC 509--BC 27)

前期帝国(西罗马)(BC 27～AD 476) (AD 395一 AD 476)学史网

后期帝国(东罗马)(AD 476～AD 1453)

【罗马共和国】

BC 509,罗马人颠覆了王政时代最后一个王塔克文的统治。代替王执掌国度政权的是两个在朝官（共和体系体例下的在朝官不是国王更不是皇帝。）,任期一年。共和国初期罗马政权机构中,元老院处于权力的中间肠位。共和国建立后,罗马平平易近和贵族延续了两个世纪的斗争;在斗争过程中,平平易近多次采取撤离活动,迫使贵族做出让步。罗马共和国本质上是贵族共和国,罗马的政治体系体例是典范的贵族政治(共和)。共和是让步的产品，共和是各阶层之间为了某个抵触的缓解而杀青的让步状况。

【十二铜表法】

共和之初,罗马尚无成文法,习惯法的规范十分暧昧,并且其解释权和司法权又完全操在贵族手里,贵族法官应用没有成文法典的习惯法为贵族谋好处。平平易近们为改变这种不合理的现象,组织起来向当局施加压力,请求当局编篆成文法。罗马当局被迫于BC451 —BC 449,颁布了罗马汗青上第一部成文法典。因其条则铸刻在12块铜板之上,故称为十二铜表法。十二铜表法奠定了罗马法成长的基本。

【驯服意大年夜利】

第一阶段:对伊达拉利亚人的驯服。罗马对其进行了三次维爱战斗,驯服意大年夜利北部;第二阶段:经由过程三次萨莫奈战斗,驯服意大年夜利中部;第三阶段:驯服意大年夜利全境。在驯服意大年夜利北部之后又经由过程驯服意大年夜利中部，此时的罗马完全可以关起门来过本身的小日子，然则尝到了驯服的甜头的罗马人不撞南墙肯定不会回头，这是人类以及平易近族的本性。学史网

【布匿战斗(BC 264～BC 146)】

罗马与迦太基之间的战斗,共有三次:

第一次布匿战斗(BC 264— BC 241 )迦太基战败;

第二次布匿战斗(BC 218～BC 201 )迦太基战败;

第三次布匿战斗(BC 149 —BC 146)迦太基灭亡。

经由过程三次布匿战斗,北非迦太基被灭,国土沦为罗马行省,罗马帝国从此取得地中海西部的霸权。

【罗马帝国的形成】

罗马经由过程三次马其顿战斗驯服了希腊,经由过程叙利亚战斗驯服小亚细亚。BC 30,屋大年夜维灭亡了埃及的托勒密王国,使埃及成为罗马帝国的一个行省。经由过程一系列的驯服活动,罗马控制了全部地中海,成为地跨欧亚非三大年夜洲的帝国。

【格拉古兄弟改革A】

BC 133,提比略·格拉古就任保平易近官,提出了地盘改革法案。法案规定:每户家长占领地盘不得跨越500犹格,每家占领公有地的总数不得跨越1000犹格。跨越规定命量一律收归国有,分给无地公平易近,只能世袭,不许可生意和让渡。法案获得了平平易近的拥戴而获得经由过程,却遭到元老院贵族的逝世力否决,提比略被打逝世。古罗马当时的保平易近官制就是现代平易近主政治社会中的竞选制。学史网

【格拉古兄弟改革B】

BC 123,盖约·格拉古担负保平易近官后,恢复了提比略的地盘法案,并且还实施一些其他的重要法案。个中重要有粮食法、审判法、筑路法等。后来,盖约提出了给被驯服的意大年夜利人以罗马公平易近权的法案,这一法案不只遭到了元老贵族的强烈否决,并且对盖约动员了武装袭击。盖约·格拉古以及3000名支撑者被屠戮。格拉古兄弟的改革最后以掉败了却。

【马略军事改革】

BC 107,马略出任在朝官和军事统帅,进行军事改革。重要内容有:以募兵制代替征兵制;延长士兵服役年限,按照公平易近兵轨制,每位从17到60岁的公平易近皆有义务承担兵役;实施固定的军饷待遇;改革军团组织,用联队军团的战术情势代替了三列军团的战术情势;同一兵器设备。此外,马略还师法小西庇阿,严格整顿军纪,加强士兵的练习强度,以进步士兵的作战和应变才能。马略的军事改革根本上解决了罗马兵源匮乏的状况,进步了罗马部队的战斗才能。马列军事改革是典范的军事搭台政治唱戏。在共和政体下部队属于国度而不属于小我，在帝制下部队属于皇帝小我。学史网

【马略改革负面影响】

它改变了罗马以公平易近兵为基本的军事轨制,募兵制代替了公平易近兵制。这些职业兵重要来自无产者,他们缺乏公平易近所具有的那种爱国热忱,他们参战的目标就是谋生或发家。国度对他们来说是可有可无的,他们一味寻求有利可图的出征机会,跟随那些包管给本身带来财富和地盘的统帅（以克拉苏为代表）,而军事统帅也就很轻易以大方来拉拢本身的部队,使之成为实现小我目标的对象。是以,马略的军事改革也为日后的军事独裁制埋下了伏笔。

【前三头联盟】

BC 60,克拉苏、庞培与恺撒结成机密的政治联盟,其目标是一路否决元老院,史称前三头政治。在克拉苏和庞培的支撑下,恺撒在BC 59被选在朝官。BC73,罗马爆发了斯巴达克斯奴隶大年夜起义。在镇压此次起义过程中,苏拉的两位部将克拉苏和庞培一度成了罗马的风云人物。然则他们因为和元老院的冲突而废除了苏拉留下的轨制。

【斯巴达克起义】

BC 72,角斗士斯巴达克引导了奴隶起义。斯巴达克起义是罗马奴隶阶层动员的一次巨大年夜的对抗斗争活动,其人数之多,时光之长,范围之广,在古代世界实属罕有。但因为代表不合阶层好处的起义领袖看法不合,导致组织上的决裂,减弱了起义力量,终于被奴隶主阶层息灭。斯巴达克起义沉重地袭击了罗马奴隶主阶层的统治,促使奴隶制盘剥方法产生变更,起义后隶农制开端成长起来,同时又在必定程度上加快了罗马从共和向帝制的改变过程。从诡计论的角度来解释隶农制：在奴隶制的时刻，像斯巴达克这种人一人吃饱全家不饿，所以可以三天两端的造反。然则起义之后呢，罗马贵族摊开了对奴隶的人身控制，许可奴隶可以成立家庭，所谓儿女情长豪杰气短，像斯巴达克这种铁憨憨复兴义便有了后顾之忧。学史网

【后三头联盟】

BC 43,安东尼、屋大年夜维和雷必达在波伦尼亚会晤,杀青协定,史称后三头政治联盟。与前三头联盟的私家协定性质不合,后三头政治联盟后来获得罗马公平易近大年夜会的承认,授权联盟颁布法令和录用高等官员,统治国度5年,是以具有公开和合法的性质。

【元首制】

屋大年夜维在返回罗马的BC 27,改组了元老院,在从新肯定的元老名单中,屋大年夜维名列首位,成为首席元老。屋大年夜维采取了元首的称号。元首就是元老中的首席元老和公平易近中的第一公平易近,享有很高的威望。屋大年夜维采取这一称号,显示本身忠于共和制,而非实施军事独裁。如许在罗马建立了元首制的统治情势。

【奥古斯都】

BC 27,屋大年夜维在元老院揭橥演说,表示向元老院和罗马人平易近交卸大年夜权,恢复共和国。其实只不过是一个戏剧性的表演。元老院授予他奥古斯都,意为神圣、肃静、巨大年夜的至尊至圣。这一事宜标记住罗马帝制的周全确立。学史网

【克劳秋王朝(BC 27—BC 68 )】

AD 14 奥古斯都驾崩,提比略即位。从他开端,经卡里古拉、克劳狄到尼禄,四个皇帝在帝国初期接踵在朝,称朱里亚·克劳狄王朝(朱里亚指恺撒和屋大年夜维的家系,克劳狄指提比略的家系)。这一时代元首权力进一步加强,同时也是官僚体系的初建时代。末代尼禄是有名的暴君。

罗马帝国时代的正皇帝叫奥古斯都，副皇帝叫凯撒。

【弗拉维王朝(AD 69 —AD 96 ) 】

尼禄逝世后,韦斯帕芗建立弗拉维王朝。弗拉维王朝经由韦斯帕芗和他的两个儿子提图斯和图密善两位皇帝的统治。AD 73,韦斯帕芗对元老院实施有决定意义的改组,广泛接收行省上层奴隶主参加元老院,帝国政权获得各行省奴隶主的支撑。

【安敦尼王朝(AD 96～AD 192 ) 】

共六帝,即涅尔瓦、图拉真、哈德良、安敦尼、马可·奥里略（马可·奥勒留是古希腊斯多葛学派的代表人物）、康茂德。个中前五位被称为五贤帝,其统治时代罗马帝国达到鼎盛,在罗马汗青上被称为黄金时代。图拉真统治时代,罗马帝国边境扩大年夜到顶点。学史网

【基督教】

产生于AD 1世纪,发源于犹太教,形成于罗马共和制晚期,成长于罗马帝国时代。基督教持续了犹太教的一神论和救世主不雅念。犹太教的《圣经》被基督教徒所接收,称为《旧约》。基督徒不分平易近族,不分阶层,只要崇奉耶稣,遵守教义,都可以获得上帝的拯救和赐福。参加者主如果基层群众,他们在政治思惟方面表示出对实际的强烈不满,具有否决阶层榨取和平易近族榨取的斗争精力,是以遭到罗马统治者的伤害和镇压。

【基督教会】

跟着基督徒的增多,其教徒的成分也趋于复杂化,不少充裕农平易近、工贸易者和奴隶主,甚至上层人士也开端崇奉基督教。是以,基督教的组织和教义也跟着产生了变更。他们向教会捐献财物,施加各类影响,因而在教会中逐渐取得引导地位。起先,基督徒并没有固定的组织,后来规定了一套教规,逐渐形成了基督教会。

【米兰敕令】

AD 313,君士坦丁皇帝颁布米兰敕令,正式承认基督教与其他宗教并存,使其取得合法地位,并了债早年所充公的基督教堂和家当。今后,他还须布诏令,赐给基督教会很多重要特权,如教会有权接收遗产和奉送,教会神职人员宽贷豁免赋税和徭役等。米兰敕令是基督教史上的转折点,标记住罗马帝国统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和应用的政策,而基督教也开端与帝国政权合流,为奴隶主统治阶层办事。学史网

【尼西亚会议】

AD 323,君士坦丁在小亚细亚的尼西亚召集了318名主教举办会议,这是基督教汗青上第一次宗教大年夜集结。会议制订了基督教徒必须禀承的教义即尼西亚信条,确认基督与圣父圣灵同体,因而是永恒的,建立三位一体派为正统。经由尼西亚大年夜会,基督教己具有同一的教义和组织,受到罗马帝国皇帝的卵翼和控制,完全堕落为奴隶主阶层进行统治的对象,此次大年夜会标记住原始基督教质变的最后完成。

【三世纪危机】

AD3世纪是罗马帝国汗青激变的时代。早年一个世纪后半期就己模糊可见的危机,到这时爆发为社会经济和政治上的周全纷乱。农村枯竭,城市式微,内战赓续产生,帝国当局全部瘫痪。越是帝国的心脏地区,纷乱就越加严重。这种周全的衰竭现象一般称为三世纪危机。三世纪危机是罗马帝国面对的表里交困，周全阑珊。

【戴克里先】

AD 284,戴克里先登上皇位后,采取一系列办法,进一步加强中心集权,强化国度机械,以巩固帝国的独裁统治。他把皇帝的称号从元首改为多米努斯,正式确立了君主独裁轨制。罗马帝国正式进入了君主制统治的时代,也标记住罗马进入晚期帝国时代。学史网

【多米努斯】

罗马帝国初期,以法理而言,国度主权仍属于元老院及罗马人平易近,罗马皇帝虽集权于一身,却并未正式称君主,这一阶段被称为元首制。罗马皇帝均应用恺撒·奥古斯都这个称呼,其曾为罗马帝国第一代皇帝奥古斯都所应用。奥古斯都驾崩后,被列入神的行列并被神格化。帝国中后期,自皇帝戴克里先之后,罗马皇帝废除元首制,成为多米努斯,拥有总司令首席元老、第一公平易近护平易近官在朝官国父头衔。

【四帝共治】

戴克里先创设四帝共治制。把帝国划分为四部分,由四个统治者治理。个中两个称奥古斯都,为正职,由戴克里先和马克西米安担负;别的两个称凯撒,为副职,全部帝国分而不裂,保持同一。戴克里先以君主地位握有最高权力。四帝共治本质上是分区治理的应急办法。

【帝国决裂】

AD 330,君士坦丁一世将帝国首都从罗马迁到东方的君士坦丁堡,号为新罗马。AD 395,罗马帝国决裂为东、西两部分。AD 476年9月4日,日耳曼人首级奥多亚克废黜罗马皇帝

罗慕洛,自立为王,西罗马帝国灭亡。

【东罗马帝国(AD 395～ 1453 ) 】

A.西罗马帝国于AD 476灭亡,偏安拜占庭;
B.帝国共历经十二朝93帝。
C. 5、6世纪,繁荣国势强盛,几乎复国;
D. 6、7世纪,帝国的广大领土相继丢失,最终成为一个龟缩在小亚和巴尔干半岛部分地区的小君主国。
E. AD 1453,被奥斯曼土耳其帝国所灭。

【帝国疆土】

东罗马帝国帝都君士坦丁堡,是在古希腊殖平易近地拜占庭的基本上建立起来的,起先其边境包含巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚及外高加索的一部分。查士丁尼在位时,又将北非以西、意大年夜利和西班牙的东南并入疆土。AD 7世纪国力达到巅峰,与唐帝国,阿拉伯帝国并称为世界三大年夜帝国。学史网

AD 330年，君士坦丁迁都拜占庭(今伊斯坦布尔)
AD 527年，查士丁尼一世成为皇帝。
AD 726年，利奥三世颁布《禁止偶像崇拜法》。
AD 1054年拜占庭教会和罗马教廷决裂,成为东正教。
AD 1204年君士坦丁堡被十字军攻陷。
AD 1261年迈克尔八世解放君士坦丁堡。
AD 1453年默罕默德二世攻陷拜占庭,帝国灭亡。

拜占庭(古希腊语)；君士坦丁堡(拉丁语)；伊斯坦布尔(阿拉伯语)

【查士丁尼(AD 527 ～AD 565 ) 】

一个帝国,一个教会,一部法典。527年,查士丁尼继位东罗马帝国皇帝,他上台后采取了一系列办法,力争对内稳定动荡的国度局面,加强独裁统治,对外重建同一的罗马帝国。他在位时代曾驯服北非汪达尔王国、意大年夜利东哥特王国。命令篆成《查士丁尼法典》等四部法典,总称《平易近法大年夜全》,成为罗马法的重要典籍,对后世司法影响巨大年夜。AD 565查士丁尼一世去世后,驯服地区大年夜都损掉。

西罗马帝国	东罗马帝国
天主教	东正教
拉丁文化	希腊文化
西地中海	小亚巴尔干
梵蒂冈	拜占庭
圣彼得大教堂	圣索菲亚大教堂
公教	正教
……	……

【梵蒂冈(教皇国)】

意为先知之城。位于意大年夜利首都罗马西北的一个内陆城邦国度。也是全球国土面积最小、人口起码的国度,其国土面积只有0.44平方公里。因为四面都与意大年夜利交界,故称国中国。是全世界上帝教的中间--以教皇为首的教廷的地点地,是世界六分之一人口的崇奉中间。AD 4世纪,教皇在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉教处建康斯坦丁大年夜教堂以志纪念, AD 15～ 16世纪被改革成圣彼得大年夜教堂,成为上帝教会举办最隆重典礼的场合。AD 756法兰克国王矮子丕平把罗马城及其四周区域送给教皇,这就是教皇国的由来。学史网

【圣索菲亚大年夜教堂】

君士坦丁大年夜帝为供奉聪明之神索非亚,始建于AD 325 ,后受损于战乱,AD 537查士丁尼皇帝进行重建,作为基督教的宫廷教堂,持续了9个世纪。AD 7世纪之后,阿拉伯半岛伊斯兰文明鼓起,十字军东征,土耳其人崛起,教堂几经践踏。AD 1453,奥斯曼土耳其将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,并将索菲亚大年夜教堂改成阿雅索菲亚清真寺。1453年6月,奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世攻入了君士坦丁堡,他命令将教堂内所有拜占庭的壁画全部用灰浆隐瞒,所有基督教雕像也被搬出,并将大年夜教堂改为清真寺。

【圣像破坏活动】

AD 8 —AD 9世纪在拜占庭帝国产生的破坏基督教会供奉圣像圣物的活动,其本质是否决正统教会统治权势和教会修道院占领地盘的政治斗争。7世纪今后,正统教会和修道院大年夜肆兼并地盘,剥削财帛,成为社会各阶层怨恨的目标。利奥三世于726年宣布禁止崇拜圣像的诏令,凡抗拒者其家当充公,是为圣像破坏活动之始。君士坦丁五世采取严格办法对于圣像崇拜派。AD 787,尼西亚会议,宣布恢复圣像崇拜。816年利奥五世即位,反圣像派从新得势。AD 843,皇帝迈克尔三世的皇太后狄奥多拉摄政时,再次宣布恢复圣像供奉,大年夜批圣像破坏者以异端罪被处逝世。圣像破坏活动停止。这场活动是典范的宗教搭台，政治经济唱戏的活动。学史网