1828年11月10日：王韬出生

王韬(1828年11月10日－1897年5月24日)，原名王利宾，字兰瀛。后改名为王瀚，字懒今，字紫诠、兰卿，号仲弢、天南遁叟、甫里逸民、淞北逸民、欧西富公、弢园老民、蘅华馆主、玉鲍生、尊闻阁王，外号“长毛状元”，清末杰出的思想家，政论家。十八岁县考第一，王韬于1874年在香港创办了中国报刊史上第一份以政论为主的报纸——《循环日报》。

人物生平

清道光八年十月四日（1828年11月10日），生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区甪直镇）。1845年考取秀才。1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。

1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。1867冬－1868春年漫游法英等国，加深了对西方现代文明的了解。1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。1870年后在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。

1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑游记》。王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。次年任上海格致书院院长，直至去世。

变法自强

王韬有朴素的辩证法思想，他根据易经中“穷则变，变则通”的道理，断定“天下事未有久而不变者”；他写道“中国何尝不变”。王韬对中国前途充满信心，“吾知中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上”。王韬主张以欧洲强国为榜样。具体办法有四：

1、改革科举取士法

2、改革练兵法

3、改革教育

4、废除繁文

君民共主论

在中国历史上王韬最早提倡废除封建专制，建立“与众民共政事，并治天下”的君主立宪制度。王韬将世界各国的政治制度，分为三种：

1、君主之国，如俄罗斯、奥地利、普鲁士、土耳其，国家元首为帝。王韬认为，君为主，必须有尧、舜帝在上，才能长治久安。

2、民主之国，如法国、瑞士、美国，国家元首为“统领”。王韬认为民主之国，“法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊”。

3、君民共主之国，如英国、意大利、葡萄牙、西班牙、丹麦。“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否，不能行，民可而君否，亦不得行也，必君民意见相同，而后可颁之远近，此君民共主也。”“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”

主张进行军事改革

王韬主张革新兵器，废除弓箭、大刀、长矛，换成新式火器；将帆船换为轮船，“师其所能，夺其所持。”王韬认为单按西法制造枪炮、轮船、建筑铁路，只不过是抄袭皮毛，更重要的是要变革军队的制度和训练方法。

实业强国

王韬认为富强为强国之本，必须大力兴利：

1、开发铁矿、煤矿、金矿、银矿、铜矿、水银矿等；

2、开发羊毛、棉布、丝绸纺织业；

3、发展海陆交通，造轮船、建筑铁路。

王韬认为“诸利既兴，而中国不富强者，未之有也”。

赋税观

王韬曾游历英、法、俄等国，受资本主义思想的影响，主张在中国发展资本主义工商业。王韬提出“恃商为国本”、“商富即国富”的思想，主张减轻商税征收“商不重征，贾不再榷，各劝其业，争出吾市，则下益上富”。

他认为厘金税加重商人负担，阻碍商品流通，应予裁撤。王韬主张学习西方经验，发展新式工矿业，认为它可以“兴大利”。他指出“取之于民不如取之于天地自然之利”，主张通过发展工矿业来增加财政收入。

文化观

同治十三年（1874）在香港创办《循还日报》，宣传变法自强。光绪十年（1884）主讲上海格致书院，与丁日昌、盛宣怀交游极密。游历国外时，多留心国外图书馆等文化事业。

归国后，著《弢园文录编》一书，写有《徵设香海藏书楼序》一文，直接分析我国公私藏书利弊：“夫藏书于私家，固不于藏书于公所。私家积书积自一人，公所聚书积自众人。私家之书辛苦积于一人，而其子孙或不能守，每叹聚之艰而散之易。”

积极提倡建公共藏书楼，仿效国外图书馆之设：“佞尝见欧洲各国藏书如库如林，缥函绿绨，几于连屋充栋，怀铅椠而入稽考者，几案相接，此学之所以日盛也”。他的改良言论对我国近代图书馆的发展有一定影响。私人藏书丰富，拟建“香海藏书楼”，有“弢园”、“淞隐庐”，并有《弢园藏书目》附《续目》，著录图书近千种。

又写有《弢园藏书志》2册，仅集部别集类就有700余种，子史类约700余种。藏书印有“弢园王氏真赏”、“墨藻”、“南山归敝庐”、“淞北鲰生”、“遁叟藏书”、“王韬秘籍”、“天壤第二王郎”、“淞北倦民韬园王氏真赏”等多枚。