艾滋病到底是怎么来的呢？第一例艾滋病是怎样产生的？起源于某个与灵长类动物性交的非洲男性这个说法有多少可信度呢？关于艾滋病的起源Gaetan Dugas肯定不是第一个人，因为第一个艾滋病患者应该是和黑猩猩发生体液交换的人。但是我们不可能知道艾...

有关赵高身世的史料甚少，《史记·蒙恬列传》曰：“赵高者，诸赵疏属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。”就此衍生出了多种说法：秦宗室远亲说这种说法主要结合了《史记·秦本纪》关于秦国君主为“赵氏”的说法，并认为赵高的赵氏就是秦国宗...

《史记·李斯列传》记载说赵高是“宦人”，有“宦籍”，一般理解为赵高属于阉人，此外《史记·秦始皇本纪》和《史记·蒙恬列传》又均有“隐宫”一词，《史记》之“三家注”均理解为与宫刑有关，其中《史记索隐》所引刘伯庄（《索隐》简称“刘氏”）语更说明此...

祝由之术的招式主要有下阴、入魔、念咒和舞作等。这些招式在现代经常被人们认为是迷信，但从气功的观点看来并不全是迷信。所谓的“下阴”只是一种高度入静的表现，而“入魔”则是入静中的观想。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。祝由术以其最基本...

关于李忱为僧之事，主要源自韦昭度的《读皇室运寻》和令孤澄的《贞陵遗事》，文中称唐武宗为了争夺皇位，曾想杀死李忱。武宗派中常侍四人将李忱抓来，浸在宫内厕所里。有个叫仇公武的宦官有心搭救，便假意借口已杀死李忱，而将其送出皇室。三年后，武宗死，宦...

历史上的确还是有不少杀掉自己的孩子的父母，这样的人无不是心狠手毒之人，连自己的孩子都能够下得去手，该是有怎样一颗狠毒的心。而他们杀自己的孩子也不是没有目的，大多数时候都是为了自己的权力地位。而历史上的北魏冯太后，据说她杀掉自己的亲儿子，竟然...

现在医学非常发达，特别是近年的器官移植手术已经非常成熟了，帮助了很多人延长了生命。所谓器官移植，就是把人当成了机器一样，哪一个零部件坏了，就替换哪一个零部件，但是人体器官不像机器零部件可以批量生产，而是一个萝卜一个坑，要想器官移植必须要有自...

赶尸，就是在川东到湖南西部的那一段，几百公里的山路里的交易。前后的路程，都有船运或公路。只是这一段，山高林密，狼虎出没，运载棺木的牛车走不动，船家又不搭手，不得以只有托付给“赶尸人”了。丧主先得找到当地的“赶尸旅店”，一般是挑一面杏黄小旗，...

“湘西赶尸”术是一种是巫文化的一种，属于白巫术，也是流行在湘西一带的一种神秘传说。湘西的赶尸，到现在也没人能指出它的真实情况来，据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、溆浦四县人士说：赶尸是不给人看的，赶尸是昼伏夜行的，三更半夜谁敢出去看会走的...

据有关文献记载，湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。三赶凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶...

尸变可由各种方式产生，染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。《阅微草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分成两项：新尸突变、葬久不腐。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述：“白毛遍体，目赤...

“少不读水浒，老不看三国”是家喻户晓的俗语，很多人认为这是出自金圣叹，但其实还有待商榷。回归句子本身，《三国演义》虽然是部小说，但也将三国的荡气回肠展现给读者，那为什么还要给读者设置年龄限制呢？ 关于这句话网上的看法不一，但多数就是一下几种...