论古代名人若何对待家谱，李世平易近不雅点最独特

家谱汗青 ·

家谱汗青由来已久，它产生于上古时代，于封建时代被完美，在数千年不合的时代中，家谱都展示了不合的形态，如今成为了我国汗青文化的重要构成部分。

据研究发明，早在没有纸张的古代，前人便当场应用一些合适的材料作为记录家谱的载体，个中包含有甲骨家谱、石碑家谱、结绳家谱、口述家谱、记录家族世系的青铜器等等情势，从古时到现代，传播的家谱至今有三万多种，而前人们对于家谱也有着本身的一番看法。

· 名人论谱·

谱乃家之史史乃国之谱也谱不立则昭穆混渊源慒人不知祖何异禽兽。

——司马迁

注：司马迁（公元前145或公元前135-？年）西汉史学家、思惟家、思惟家。

家之有谱犹国之有史也史以记实事犹谱以序昭穆。。

——文天祥

注：文天祥（1236-1283年）南宋思惟家、政治家。

言辞之为言簇也尚夫聚而有别姓之为言生也本其共所自生氏之为言示也示其所自分别其聚原其生究其分此谱所由作也。

——欧阳修

注：欧阳修（1007-1072年）别名欧阳永叔，北宋思惟家、史学家。

古者大年夜家小族之法圣人所以叙嫡亲敦教科书也而谱牒尤宗其法。

——朱 熹

注：朱熹（1130-1200年）南宋有名理学家、思惟家、哲学家、教导家、思惟家、诗人。

以史为镜可以知隆盛和衰败，以铜为镜可以正衣冠，以工资镜可以知长短。学史网

——李世平易近

注：李世平易近（599-649年）即唐郡守，唐朝第二位皇帝，巨大年夜的军事家、政治家、书法家、诗人。

· 传承家谱 ·

在诸多古代名人对家谱的看法里，个中李世平易近的不雅点最为独特，他从家谱看国度兴衰胜败的角度出发，将家谱不仅仅是一个家族的重要存在上升到国度的高度，可见，家谱早在前人心中就有着弗成比较的地位，我们也应看重起身谱，将家谱持续传承下去。