古音古韵中国风，古代十大年夜乐器&名曲，带你聆听穿越汗青的声音

编辑：学史网发布时间：2022-09-23 02:21:15

音乐是人类合营的说话，哪怕相隔万里，哪怕相差千年，音乐永远都是魂魄的归处。有音无乐不成器，乐器承载了音乐的魂魄，不管是什么时代，无论什么背景，有些乐器从来不曾消掉。

而中国的古代十大年夜乐器，经历了上千年的汗青变革，带给我们的不仅仅是感官的享受，还有汗青的魅力。

中国古代十大年夜乐器

琵琶

琵琶被称为弹拨乐器之王，属于拨弦类弦鸣乐器。吹奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，可以进行独奏、伴奏、重奏、合奏等。

琵琶，本作批把。汉代刘熙《释名.释乐器》一书中曾有记录：批把本出于胡中，立时所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因认为名也。意思是：琵琶是骑在立时弹奏的乐器，向前弹出称做琵，向后挑进称做琶；根据它吹奏的特点而定名为批把（琵琶）。

二胡

二胡，即二弦胡琴，是中华平易近族乐器家族中重要的弓弦乐器(擦弦乐器)之一。它既合适表示深奥深挚、悲凉的内容，也能描述气概壮不雅的意境。唐朝便出现胡琴一词，当时将西方、北方各平易近族称为胡人，胡琴为西方、北方平易近族传入乐器的通称。至元朝之后，明清时代，胡琴成为擦弦乐器的通称。

编钟

编钟是中国古代大年夜型袭击乐器，鼓起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。它用青铜铸成，由大年夜小不合的扁圆钟按照声调高低的次序分列起来，吊挂在一个巨大年夜的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不合的乐音，因为每个钟的声调不合，按照音谱敲打，可以吹奏出美好的乐曲。学史网

箫

箫的产生，其汗青可以追根溯源到远古时代。中国考古学注解，今朝出土文物中发清楚明了有距今七千多年的骨质发声器，考古学家称之为骨哨(浙江河姆渡出土的文物，现存浙江博物馆)。

箫，分为洞箫和琴箫，皆为单管、竖吹，是一种异常古老的吹吹打器。箫汗青悠长，音色圆润轻柔，安静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端，有六孔箫和八孔箫之分。

笛

中国笛子汗青悠长，可以追溯到新石器时代。那时前辈们点燃篝火，架起猎物，环绕捕获的猎物边进食边欢腾歌舞，并且应用飞禽胫骨钻孔吹之（用其声音诱捕猎物和传递旌旗灯号），也就出生了出土于我国最古老的乐器——骨笛。

笛是中国最具特点的吹吹打器之一。竖吹，音孔由五孔至八孔不等，个中以七音孔笛居多。在平易近族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做平易近族吹管乐的代表，被称作平易近乐之王。

瑟

瑟，古老的汉族弹弦乐器，共有二十五根弦。古瑟形制大年夜体雷同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。瑟面首端有一长岳山，尾端有三个短岳山。尾端装有四个系弦的枘。首尾岳山外侧各有相对应的弦孔。另有木质瑟柱，施于弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用榉木或梓木斫成，全长约150至170、宽约40厘米。通体髹漆彩绘，光彩艳丽。学史网

琴

琴创造于庖羲时代。在古代，人的文化教养是用琴、棋、书、画四方面的才能表示的，操琴为四大年夜才能之首。琴和笛、箫等其他乐器一样，隔墙也能观赏其乐声。它是为崇高宾客吹奏用的高等乐器，宾客在聆听琴曲时，必须正襟端坐，就如现代西方人观赏古典音乐时不克不及随便分开座位那样。

埙

埙是用陶土烧制的一种吹吹打器，圆形或卵形，有六孔。埙最初可能是先平易近们模仿鸟兽叫声而制造，用以诱捕猎物。后跟着社会进步而演变为纯真的乐器，并逐渐增长音孔，成长成可以吹奏曲调的旋律乐器。

埙起初大年夜多用石头和骨头制造，后来成长成为陶制，外形也有多种，如扁圆形、卵形、球形、鱼形和梨形等，个中以梨形最为广泛。埙上端有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。

笙

笙，古称卢沙，是源自中国的簧管乐器，是世界上最早应用自由簧的乐器，藉由每根管子中的簧片发声，是吹管乐器中独一的和声乐器，也是独一能吹吸发声的乐器，其音色清楚透亮，音域宽广，感染力强。

在传统器乐和昆曲里，笙经常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏，为旋律加上纯四度或纯五度和音。在现代国乐团，笙可以担当旋律或伴奏的感化。学史网

鼓

在古代，鼓不仅用于祭奠、乐舞，还用于袭击仇敌、驱除猛兽，并且是报时、报警的对象。跟着社会成长，鼓的应用范围加倍广泛，平易近族乐队、戏剧曲艺、赛船舞狮、喜庆聚会会议等都离不开鼓类乐器。

鼓的构造比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分构成。鼓皮是鼓的发音体，经由敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种异常多，个中有腰鼓、大年夜鼓、同鼓、花盆鼓等。

被漫长的时光浸润过，每一个音符都饱含情感。古代十大年夜名曲，千百年来，仍响彻于寰宇之间，更是音乐中的不老神话。

中国古代十大年夜名曲

高山流水

春秋战国时代的《列子·汤问》中记录，伯牙善鼓琴，钟子期善听。钟子期竟能领会这是描述巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道：善哉，子之心与吾心同。于是二人成为人生亲信。后来在《吕氏春秋》中还记录着：钟子期逝世，伯牙摔琴绝弦，毕生不复鼓琴，故有高山流水之曲。

广陵散

此曲是一首曲调较为冲动大方的古琴曲，别名《广陵止息》，传说原是风行于广陵地区的平易近间乐曲，现仅存古琴曲。最早涌如今东汉蔡邕的《琴操》里：聂政，战国时代韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，耐劳学琴十年后，改变音容，返回韩国，在离宫不远处操琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内吹奏，聂政从琴腹抽出匕首刺逝世韩王。学史网

聂政时代大年夜约六百多年后，西晋一位才智超绝的人物，使《广陵散》成为千古绝响。此人就是竹林七贤中最有影响力的嵇康。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

平沙落雁

此曲描述了雁群降低前在空中回旋顾盼的情景。据解释朝饱受内忧外患困扰，世界有识之士无不内心不安，此曲借鸿鸪之远志，写逸士之气量气度也，以示儒家倡导的贫则独善其身，达则兼济世界的思惟。从此来看，此曲曲中之音和曲外之意，谅解了对怀才不遇而欲取功名者的励志，和对因言获罪而退隐山林者的安慰。

梅花三弄

梅花，志高洁，历来是文人诗人咏叹的对象。三弄是指同一段曲调反复吹奏三次。

王徽之应召赴东晋的首都建康，所乘的船停泊在船埠。刚巧桓伊在岸上，两人并不了解。王徽之便命人对桓伊说：闻君善吹笛，试为我一奏。桓伊此时已是高官，却出笛吹三弄梅花之调，精深绝伦。二人相会虽不交一语，倒是可贵的机缘。恰是这不期相遇，才导致了千古佳作《梅花三弄》的出生。

十面埋伏

公元前202前，楚汉会战于垓下，后人根据这场战斗作了有名的琵琶大年夜套武曲《十面埋伏》。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏情势表示波澜壮阔的史诗排场。学史网

夕阳箫鼓

有名的琵琶传统大年夜套文曲，有人认为此曲的立意，来自于白居易的《琵琶行》——浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。事实上汗青上更多人认为它的音愿意境，来自张若虚的《春江花月夜》一诗。此曲所描述的那种画韵诗境尽现于面前，使人有如梦回唐朝，进而无穷感怀大年夜唐盛世之万千气候。

胡笳十八拍

汉末，有名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的出身和思乡别子的情怀。情感悲凉冲动，动人颇深。十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

渔樵问答

渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了我公平易近间的根本生活方法。这四业必定程度上反应了古代不合价值取向。假如说耕读面对的是实际，蕴涵入世向俗的事理，那么渔樵的深层意象是出世问玄，充斥了超脱的意味。乐曲经由过程渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达对追名逐利的鄙弃，反应的是一种隐逸之士对渔樵生活的神往，欲望摆脱俗尘凡事的羁绊。尘凡间万般滞重，在《渔樵问答》潇洒潇洒的旋律中烟消云散。此境界令人叹服。学史网

汉宫秋月

金风抽丰习习，月亮高挂，宫墙内若干眼泪，无尽的等待和期盼，只落的满头百发。据载，《汉宫秋月》意在表示古代受榨取宫女的幽怨号泣情感，唤起人们对她们不幸人生遭受的同情。

阳春白雪

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，师长教师有什么隐蔽的德性么？为何士平易近众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起先吟唱下里巴人，国中和者稀有千人。当歌者唱阳春白雪时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是：下里巴人是一种平易近间歌曲，阳春白雪是当时楚国一种高等歌曲，能唱和的人天然很少。那些平常的人，怎能懂得我们的作为呢？