30个中式古典美男，活了！

关于古代女子的妆容，

《洛神赋》有云髻峨峨，修眉联娟，

《木兰辞》有当窗理云鬓，对镜帖花黄，

这些诗文激发今人的无穷联想，

但她们毕竟是若何打扮打扮？我们并不清楚。

真实的杨贵妃是什么样的？

北宋的珍珠妆是从何而来？

额黄、红妆、花钿、远山眉又指的什么？

……

8月，《中国妆容之美》一书出版，

豆瓣评分高达8.6。

书中展示了自先秦到清代女子的妆容，

个中29组真实答复复兴的妆容图特别抢眼，

从发型到首饰，从唇色到眉型，

每一处细节，都经由了翔实的考据，

虽风格迥异，却各有所长，

让人有想急速穿越的冲动。

点击卡片，懂得更多《中国妆容之美》

我们来到北京，

见到了作者之一陈诗宇，

他是《国度宝藏》和《清平乐》的服饰参谋，

从事中国古代服饰答复复兴研究和工艺美术调研十多年。

在他的眼中，答复复兴前人形象的过程就像破案，

曲折复杂，却乐趣无穷。

自述陈诗宇

编辑 余璇 责编 倪楚娇

陈诗宇绝对是个斜杠青年。

以前十多年，他是出版社编辑，也是服饰史学者，做过影视剧的服饰参谋，也干过博物馆展览策划，一边研究传统工艺美术，一边搞汗青人物的形象答复复兴。学史网

在《国度宝藏》节目中，由杨紫扮演的文成公主、由佟丽娅扮演的张怀寂之女丫丫，打破了人们对于唐朝女子的固有印象，不雅众直呼太美了！而这些人物造型的答复复兴者，就是陈诗宇。

在电视剧《清平乐》里，他指导设计的后宫嫔妃的珍珠妆扮相，也给广大年夜不雅众留下了深刻的印象。

宋徽宗可以穿黄龙袍吗？萧后的凤冠为何没有凤？回到唐朝须要带几件衣服？……有关于古代服饰方面的问题，网友们总会第一时光想到他。

而把所有的问题归拢到一块，就是：真实的前人毕竟是什么样子？在京郊，我们来到了陈诗宇的工作室，看到了大年夜量由他答复复兴制造的古代服装和首饰。

以下是他的自述懂得妆容，也是懂得文化的流变

妆容平日会有几个重点，像眉妆、眼妆、唇妆，都是一些大年夜家欲望凸起的部位。但我们的古典审美是比较东方法的，不爱好太夸大的五官，比如太大年夜眼睛，太大年夜的嘴唇。

所以古代女子化妆，主如果描眉和涂胭脂，极少润饰眼睛。画眼线就细细长长的一条，夸大的会长到鬓角处。

唇妆偏好小唇。比如唇珠，只鄙人唇点一小点。比如《延禧宫略》里头的咬唇妆，只简单地在唇内侧进行一点点晕染，像咬破了的嘴唇。

此外就是以白为美，自古至今，无论男女，都推许面白。甚至在魏晋时代，一些文人雅士也会敷粉，比如曹植。但大年夜多时刻，男性的对妆容的需求是远远不如女性的，在今天也同样如斯。学史网

汉代女子多爱白妆，眉型是平眉或者细弯眉，这是因为汉朝是汉平易近族文化初步定型的阶段，审美偏好稳重、大年夜气，所以妆容也以沉寂为主。与这类妆容相对应的，是汉代人曲裾绕襟的三重衣，里外共有三层，平日用交领，领口很低，以便露出里衣。发型主如果垂髻，末尾留有一缕头发，当风吹起来的时刻，会有一种潇洒感。

我比较爱好唐代。这是一个融合、开放的时代，在审美上也比较声张、外放，是以女子妆容的变更也最多最丰富。初唐，女子会在额头上画花钿，一朵小花或者小的装潢，在脸庞两侧画上斜红，嘴角边再轻轻点上一点假靥，模仿酒窝。

盛唐的时刻，会用异常强烈的红妆，全部脸都涂满了胭脂，这在当时的壁画和出土陶俑上看得很清楚。李白写妇女立时笑，颜如赦玉盘，就是指当时贵妇涂了赤红胭脂的圆脸，异常形象。

甚至还有从吐蕃、西藏那边学来的血晕妆。就是在眼睛高低划上几道横道，如同被划伤的血痕。这些妆容今天看起来异常夸大，但在当时都是异常时髦的画法。

到了晚唐，女子脸上各类的装潢就越来越多，叫满面纵横花靥。不仅画了，甚至虫豸的同党、翠鸟的羽毛、云英，甚至各类宝石都邑往脸上贴。我们去看今天保存在敦煌莫高窟里的壁画，那些赡养人汉族女眷的妆容，可以看得清清楚楚。由此解释，唐代妆容的整体特点就是丰富隆重年夜，并且融合性特别强，有很若干数平易近族和异域的元素在里头。学史网

宋代是一个崇文的时代，对文教和古典轨制都比较爱崇，是以，宋代女子在妆容上也是逐渐收敛的，回归到淡雅、精细的妆容。

此时三白妆开端出现。女子会在额头、鼻梁和下巴敷上白粉，感化相当于今天的高光。甚至还出现了一个特其余妆面——泪妆，表达出相对忧闷的一种情感。这个泪妆，近似于今天的高光卧蚕。

眉型上，加倍纤细、低调，根本以蛾眉为主。所谓蛾儿雪柳黄金缕，蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠，固然称呼不合，但根本都类似蛾眉，细细弯弯的两根。

不过，宋代也会有隆重年夜的妆面，比如在《清平乐》里还原的皇后的盛装——珍珠妆。其实珍珠妆就是在唐代女子画花钿、斜红、颊靥的处所，改用珍珠来装潢。在台北故宫收藏的宋代历代皇后画像里头，几乎都有看到这种妆面。因为《清平乐》中有很多宫廷礼节的场景，比如说皇后大年夜婚，或者是皇家祭祖等隆重的典礼，我们就按照宋代盛装的请求，给她做了珍珠妆，大年夜家看到今后也认为很别致。学史网

相较于宋，明代妆容加倍低调，明代的命妇甚至根本接近于素颜。然则她的侍女会打扮的比较俏皮，比如在眼角贴一两个小珍珠、小花，欢乐时贴脸上，懊末路时贴眉梢。

珍珠妆到了明代持续保持，头上会搭配大年夜型的龙凤花钗冠，一般实用于最隆重的一些典礼节式。与简洁的妆面相反，是明代女子繁缛的头饰。她们平日会把头发归拢至头顶，带上一个金银丝编织的网胎，上面插满了各类簪子，钗子，这一套头饰有个专有名称——䯼髻头面，异常翠绕珠围，彰明显身份和地位。

一次形象答复复兴，就像是一次破案

还原前人的真实形象，我们平日会用到多重证据法。起首是查找相干的文献材料，比如一些关于礼法的典籍——《周礼》《明会典》，或者是一些图文书、笔记小说。第二会借助一些图像材料，像墓葬壁画上的人物造型，陶俑，或者是传世的人物绘画，等等。

举两个例子，中唐到晚唐时代风行一种薄片式的花钗，上面会有一些浪漫的动植物图案，或者是飞禽走兽。然则在博物馆里展出的花钗，老是静静地平放在那边，它怎么插戴呢，戴一根照样两根？我就很好奇。后来，我在敦煌壁画里头看到大年夜量晚唐时代的贵妇盛装画像，她们的头上就正好就插了一整圈如许的首饰，这才明白是要戴一圈，并且是阁下对称的，像孔雀开屏那样。但因为壁画的出现还不清楚，我须要找到未被扰动的出土材料来印证首饰具体的地位和偏向。学史网

正好前几年，在西安邻近发掘了一波女性墓葬，属于晚唐时代的，女性头上的花钗都一一保存在原位，这就正好和壁画上的地位进行一个对应。我才明白了这一整套首饰的具体插戴办法。

另一个例子是明代的䯼髻头面。

一开端，我们只会把前人的那些首饰统称为钗、簪或者梳，但其实每件饰品，都有它特别的专名。

比如《金瓶梅》里，李瓶儿打了一个金丝的䯼髻，然后顶上戴了一个分心，但它具体是指的是什么，我们并不知道。

一些笔记，像《云间据目抄》里写顶用宝花，谓之挑心，我们就知道顶部可以有一个宝花叫挑心。

明代还有一些有图的书，比如《三才图会》，它里头就会画出一些首饰的样子，然后在旁边进行标注，戴在鬓角两侧的首饰叫掩鬓。

根据这些描述，大年夜体就能推想出一套完全的明代䯼髻头面的设备。这个时刻我们再去找明代的画像来印证，就比较科学。

《国度宝藏》中文成公主的形象答复复兴

在《国度宝藏》第二期，由杨紫扮演的文成公主造型，也是一个比较有意思的设计。

提到唐代的公主、后妃，大年夜家第一个会想到的，可能是《簪花仕女图》，画中的女子身着薄纱大年夜袖，拖地的长裙，顶着一个大年夜高髻，插满了金钗和大年夜花，雍容华贵。 早期的《杨贵妃》《唐明皇》等几个以唐代为背景的影视剧里，大年夜体都以此为基本。学史网

但研《簪花仕女图》描述的是唐末，甚至是五代南唐时代的一个潮流。它距离文成公主生活的时光，隔了两三百年，所以并不合适作为参照。

按照一些出土的长安一代的贵族墓葬中的壁画和陶俑，可以揣摸出初唐长安的风行服装样式：一件初唐风格的窄袖短襦衫，一件条纹的间色裙，腰间再加一条短裙作为装潢。面料选择了唐人最爱好罗类、绫类的暗纹面料，还有当时风行的粟特风格联珠纹锦。公主的额头上会装潢有花钿，发型则是当时贵妇风行的双刀半翻髻。至此，一个初唐版本的文成公主才得以完成。不少同伙会说，这个文成公主是杨紫最好的古打扮相之一。这给了我们很大年夜的信念，说来岁夜众对于汗青真实的接收度是越来越高的。

与妆容匹配的东方服饰审美

与传统妆容相对应的，还有我们的古代服饰。中国古代大年夜多半时刻，人们的服饰不雅念比较保守，宫廷礼法也是家长式的，所以我们不太会去凸显身材曲线，衣服的剪裁也以平面剪裁为主。

尽管如斯，也有一些例外，个中最重要的一次例外，就产生在武则天时代。当时可以算是女权巅峰的时代，女性地位空前的高。女人们想要竭力展示本身的美，所以唐初用来遮挡面貌的幂篱、围帽都被摈弃了。大年夜量的壁画、陶俑都表现了这一点，特别是在公元690年到705年之间，这个阶段女性展露身型的程度是很强的。不过，到了玄宗时代，又开端往雍容拖沓和相对保守的偏向去成长了，裙腰又开端进步了。学史网

因为不重剪裁，人们会尽力在面料和织造工艺高低工夫，因为这也是财力和地位的表现。东方几个国度都是如斯，包含日本、韩国、越南，等等。 再加上我们是季风性气候，四时分明，须要有不合的材质适应不合的温度，所以很早就创造出不合质感、厚薄、软硬程度的面料，夏天会有纱和罗，冬天则是不通风的缎、绸、织锦等等。可以说，绝大年夜多半的丝绸织造品种和工艺，都是中国人率先创造成长出来的。

前年，日本新天皇即位，举办了一次典礼，天皇穿的是一件赭黄色的黄栌染御袍，它其实就来自唐朝的帝王的常服袍，无论色彩照样根本样式都比较类似。但又在这个基本上，演变出一个异常大年夜的大年夜袖和拖沓的形态。这也解释中国的文化传播到日本，然后再在本地生根抽芽。

日本皇后和一些贵族女性穿戴的十二单，他们把外套叫作唐衣裳[cháng]，其实也是来自于唐代女性的日常着装，只是演变到如今，已经几乎看不出和唐代的关系了。

别的一个很典范的案例就是朝鲜半岛的韩国和朝鲜。他们与我们地盘交界，汗青上也经久是中国的藩属国，服饰、习俗受我们影响更大年夜。不止明代，包含宋金时代，甚至更早的一些时代，高丽、朝鲜的国王都要接收中国皇帝的册封和赐服。所以他们的正式着装，包含官服和盛装，是持续地受到了中国服饰轨制的影响的。只是到了清代今后，中国人本身的服装有了一个很大年夜的演变，变成了旗人的体系。而朝鲜半岛依然还部分延续了明代传统，所以今天看来，他们传统服装与中国明代的服装更接近。学史网

中汉文明其实是一个连绵赓续的文明，我们的说话、汉字都和数千年前是同一个文化体系。我们的服装和礼节，也是个中的一部分。

所以研究前人的妆容和服饰，不止可以知足我们的好奇心，更能让我们懂得传统的中国文化和审美潮流，熟悉我们中国人以前的样子。同时也可以想想，将来中国人该是如何的一个形象，不必定是复刻，然则可以有一些借鉴的思路。

图片来自：李芽 陈诗宇著《中国妆容之美》

部分图片由陈诗宇供给 均获得授权

文中答复复兴造型介入者：

造型师：迦陵千叶、杨骁琪、张晓妍、裘悦佳、吴娴、李依洋、刘永辉、纳兰美育

摄影师：吴西羽、文华、华徐永、陈劲、杨凡