丰镐遗址究竟是不是西周都城

丰镐遗址，位置在陕西省西安市长安区。丰京和镐京一起并称为“丰镐”，是西周王朝的国都，历史上最早称为“京”的城市，也是中国最早期的城市，作为西周首都沿用近三百年，又称宗周，在陕西省西安市长安区。

周文王灭崇（陕西关中）后，在沣水西岸营建丰京（今西安西南），将都城从岐周迁至丰京；周武王时在沣水东岸建立了镐京，即《诗经·大雅·文王有声》篇载：“考卜维王，宅是镐京”。丰京是宗庙和园囿的所在地，镐京为周王居住和理政的中心，合称丰镐。

丰镐是中国历史上第一座规模宏大，布局整齐的城市，开创了中国城市平面布局方整、宽畅、宏伟的先河，建构了中国城市平面布局的总规制，成为后来城市总体布局的典范，是周礼的诞生地。

丰镐遗址在西安市长安区马王镇、斗门镇一带的沣河两岸，丰在河西，镐在河东。考古已经基本确定了丰镐的城址和遗址面积，通过多学科的精确定位，确定了丰镐两京的遗址面积总计近17平方千米，是一个巨型都城遗址。

价值意义

建筑价值

西周丰镐两京处于中国古代都城发展的初期阶级，呈现出中国早期都市的一般特征。

1.丰镐两京是沿河谷阶地发展起来的城市，城市设计因地而宜比较朴素、自然而强调实用功能。

2.两京都邑区以政治为主，城区的主要面积多为王室宫殿、宗庙和贵族居址采地所占据，这里是西周王室对全国施行政治权力的中心地点。

3.城市的商品经济功能较为薄弱。已发现的各种手工作坊多分布在重要居址附近，它们依附于西周王室和各级贵族，主要用以满足上层贵族的奢侈生活和各种享乐要求。各居住点周围多与农作区相连，呈现出一种自给自足的自然经济倾向。

4.城市布局较为松散。在都邑内宫殿区、贵族居址和若干居民点稀疏地分布在一个较大的区域，不少居住地周围是族墓葬地，聚族而居，聚族而葬，居邑由许多这样的血缘胞体组成，如同史前社会一般村落遗址一样表现出较为浓厚的原始特征。

丰镐作为西周主要都城，又被称为“宗周”。特别是记载都城丰镐规制、并成为后世都城设计圭臬的《周礼·考工记》中，明确记有“前朝后市”这一规划与建筑内容，结合《周礼·司市》篇中所记，当时“市”已有多种类型：“大市，日昃而市，百族为主。朝市，朝时而市，商贾为主。夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主”；同时，还设有专门管理市场的机构，从担负“平市”、“均市”、“止讼”、“去盗”、“除诈”等职能情况看，丰镐城中的“市”已是其重要组成部分。再结合西周经成王、康王时期经济、社会发展，至中期工商业日益兴盛，平民庶人中不少因从事工商业致富，商人地位提高甚至可做官受爵这一历史发展状况看，丰镐城中不仅集中居住着一大批王族宗室与公侯贵族，还有人数不断增加的百工、商贾。他们与各类“市”相结合，使丰镐除具有政治、文化功能外，经济功能也愈益突显出来，因而使其成为中国最早的城市。

丰镐是中国历史上第一个规模宏大、布局整齐的大城市，开创了中国城市平面布局方整、宽畅、宏伟的先河，树立了中国城市平面布局的总规制，一直是后来城市总体布局的楷模。

文化价值

《史记·周本纪》：既绌殷命，袭淮夷，归在丰，作《周官》。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。

《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》：成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。

《后汉书·卷三十四·百官志第二十四》：昔周公作《周官》，分职著明，法度相持，王室虽微，犹能久存。

周礼对中国传统文化影响深远，后世诸子百家都源流自周礼。礼乐之邦，礼仪之邦，既是中国自称，也是世界对中国的评价。作为周礼创造者的故乡，丰镐见证了周礼的诞生和完善的发展进程，丰富的出土器物也是周礼文化的实物佐证。

历史价值

丰镐遗址发现了400多座墓葬及陪葬的车马坑、马坑和牛坑。遗址中还发现有多处埋藏青铜礼器的窖藏，出土青铜器近百件。这些青铜器造型精美，其上的铭文记载了西周王朝及方国的一些重要史实，具有重要的历史价值，为全面认识西周时期的社会文化面貌提供了重要的实物资料。

商代晚期，周族在关中平原崛起。至文王时，在今西安市西郊沣水西岸建立丰邑。儿子武王继位后，在沣水东岸营建镐京。武王以丰镐作为政治中心，励精图治，历12年，东向灭掉殷商王朝，使周王朝成为华夏一统的强盛王朝。