《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
见到而萦烦于心。
见“鼎成龙去”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。
《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致灾祸。
看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
同“发上冲冠”。
毛发竖起貌。形容极度愤怒。
同“发上冲冠”。
见“飞土逐害”。
见“反朴还淳”。
同“革故鼎新”。
见“革凡成圣”。
犹言改邪归正。
矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
见“见弹求鸮”。
晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》。后以“截发留宾”为贤母好客的典故。
骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。
谓掩藏才智，待时奋起。
见“披毛求疵”。
犹敲骨吸髓。
谓开宠端而招致侮慢。
谓睹物思人。
然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
浆：饮料。比喻所得过于所求。
谓故意示警，使人震动。
放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”