防止祸患于未发生之前。
见“反躬自问”。
像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
比喻坚贞不渝
意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。
焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
神奇的针灸技术。
见“犯而不校”。
汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是
思想转变很快，彻底悔悟
谓不再用兵。
废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。
旧时比喻有冤狱。
同“奋不顾身”。
各不相同。纷纷：多而杂乱。
同“焚林而田”。
烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
同“焚林而田”。
犹奋不顾身。
喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。”
犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
犹言当机立断。
比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。