死去了又活过来。形容生命不息。

指死得有价值；有意义。所：地方。

汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。

比喻条件具备，事情就可办成。

熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。

数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。

制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。

《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。

尸位：占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。

实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。

碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。

谓同样的事不宜连作三次。

吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

少见：见识少。见识太少；遇到事情就以为奇怪。多形容见闻浅陋。

吃过亏下次就不会上当

善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

芳草：香草。比喻处处都有人才。

数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。

一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。

表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。

比喻事情很容易办到。

四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。

撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。

相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

同“三写易字”。